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儒家文化與現代企業管理

(本課程滾動開課,如遇開課時間或者地點不合適,請撥打010-62258232咨詢最新時間、地點等培訓安排!)

培訓安排:2017年2月25日  北京請華大學創新大廈
培訓對象:企業董事長,總經理,副總及以上管理者,企業文化部,宣傳部長,及關注傳統文化的管理著。
培訓費用:1980元/人(含講義,筆,課件茶水,餐點)

課程綱要:
孔子答季康子問
季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”
曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”
論道
形而上者謂之道,形而下者謂之器。 朝聞道,夕死可矣。
道生一,一生二,二生三,三生萬物。
形而上者謂之道,形而下者謂之器。
論禮
禮者,理也。 禮的本質是文化,是人與動物的本質區別。“發于情,止乎禮儀。”禮本于情,情源于性。
《易·賁》“剛柔交錯,天文也:文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。”
《大學》理想藍圖 《中庸》和諧之路
儒家文化執兩用中
1.中正之道、不偏不倚。 中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和。天地位焉,萬物育焉。
2. 平衡儒道、內圣外王 儒家強調積極有為,道家強調清靜無為;一者入世,關注社會,一者出世,回歸自然。
孔子的風范:師;;人生的目標:志;積極的心態:氣;;主體的精神:仁
處世的品格:義;;文化的標志:禮;學習的人生:智;;交友的準則:信
政治的標準:德;;待人的胸懷:恕
孔子行教圖 論學,為學 
論孝
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂; 者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”
孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”
《孟子》是對《論語》的最好注解
孔曰成“仁”,孔子談仁也談義,重在仁; 孟曰取“義”;孟子談義亦談仁,重在義。
孔子談志,“志”是目標;志是明確目標, 孟子談氣,“氣”是心勁。氣是積極心態,
孔子:性相近,孟子主:性善論。
孟曰取義
浩然之氣——孟子;孔子關于“性” 子曰:“性相近也,習相遠也。”
子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也。”
孟子性“善”
鄉原  子曰:“鄉原,德之賊也。”——《論語》
孔子曰:‘過我門而不入我室,我不憾焉者,其惟鄉原乎!鄉原,德之賊也。’”曰:“何如斯可謂之鄉原矣?”
曰:“‘何以是嘐嘐也?言不顧行,行不顧言,則曰:古之人,古之人。行何為踽踽涼涼?生斯世也,為斯世也,善斯可矣。’閹然媚于世也者,是鄉原也。”  ——《孟子》
《西游記》成功啟示錄;獸-----人-----神
人性就是獸性與神性的糅合,人的修養和發展追求,就是一個不斷的遠離動物性,趨向神性的過程。
不為圣賢,便為禽獸。但聞耕耘,莫問收獲。
人類的進化簡史
“孝”是人與獸的區別之一
人和動物的本質區別是人有文化,而文化眾多因素的一種就是孝,孝是人特有的屬性。
動物對幼的愛護,而對老一輩的愛,動物沒有,“羊有跪乳之恩,鴨有反哺之義,”是人為了教育下一代用動物做的擬人化比喻。
《四書》論孝孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以使眾也。康誥曰:“如保赤子。”心誠求之,雖不中,不遠矣。未有學養子而后嫁者也。——《大學》
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”;——《論語》
孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。詩曰:‘永言孝思,孝思維則。’此之謂也。  ——《孟子》
主體內容構建:
誠——人生成功的心理起點。
志——明確理想的追求目標。
氣——影響成功的精神動力。
道——君子遵循的正確方法。
行——決定成功的最終因素。

儒家成功學
“凡讀書最切要者,目錄之學.目錄明,方可讀書;不明,終是亂讀."——王鳴盛
“凡學不考其源流,莫能通古今之變;不別其得失,無以獲從入之途。”——皮錫瑞
“今欲通國學,亦早通其常識耳,首貴擇書。其書必能孕群籍而抱萬有。” ——毛澤東
國學典籍浩如煙海,選書至關重要。
建設“國學書房”基本目標:經史子集 體系完備;偏好各異 以人為本;名著善本 務求精良 難易搭配 學有縱深  保值增值 可讀可藏

主講專家:金海峰
教授 長春大學人文學院教授,吉林省素質教育研究會秘書長,長春大學國學研究發展中心主任,東北師范大學碩士生導師。中國人民大學國學院聘任教授、上海交通大學海外學院兼職教授。國家語言文字“十五”規劃項目課題負責人,全國教育科學“十五”規劃項目重點課題負責人,首屆百名全國優秀社會科學普及專家。
科研成果獲多項國學獎勵。發表“儒家成功學”相關論著。策劃“長春文廟2005年全球聯合祭孔”、吉林省“國學大講堂”電視講座。開展“儒家文化社會傳播的參與性研究”等系列課題研究。在吉林省社科聯、省圖書館等主辦的“社科大講堂”,吉林省委宣傳部與長春市電視臺、市圖書館等單位主辦的“國學大講堂”,舉辦“《論語》讀講”等講座近百場。
受國際儒學聯合會之聘,到清華大學、北京大學、復旦大學、浙江大學、吉林大學、東北師大、中山大學、南昌大學、山東大學、湖南大學,岳麓書院,廣州市委市政府,中國石油、中國石化,中國工商銀行江蘇省行、中國農業銀行黑龍江省行、中國交通銀行廣西省行、中國農業銀行梅州市行,中國電信學院、中國移動、中國聯通公司,上海亨特跨國集團公司,安利公司,美的空調,神州通投資集團,雨潤集團,力諾集團,江蘇天目湖旅游有限公司,蘇州愛馬仕服飾,施耐德電氣,長春一汽解放公司,中國電力公司等地講學百余次。其中,在清
吉林省素質教育研究會秘書長金海峰。華大學的講座:《大學》《中庸》,被其遠程教育學院選定為網絡課程;《詩經》、“董仲舒”等五個專題,被選入文化部全國文化信息資源共享工程。2010年清華大學全年講師評比中榮獲兩個院第一名。
出版物:《四書經典精神》[3] 系列--大學理想藍圖(上下)《四書經典精神》系列--中庸和諧之路(上下)《四書經典精神》系列--論語經典精神(上下)《四書經典精神》系列--孟子儒士文化(上下)《西游記成功啟示錄》等系列專題講座
其中,《四書經典精神》系列--中庸和諧之路(上下)作為傳統文化現代解讀的講座,送給中央領導。被中央電視臺新聞聯播、中央電視臺早間讀報、中國青年報、吉林日報、吉林電視臺、吉林教育臺,搜狐網、新浪網、浙商網等;長春日報、長春晚報、新文化報、長春電視臺、長春電臺等大小十幾家媒體報導上百次。
主要講座編輯:
1.修身齊家治國平天下的規劃——《大學》的理想 
2.具有中國特色的和諧之路——《中庸》之道
3.沉淀在中國人血液中的思想——《論語》經典精神
4.我善養吾浩然之氣——《孟子》儒士文化 
5.傳統文化經典精神———《三字經》現代解讀 
6.尋常日用的人生經典——《詩經》賞析 
7.中華文化群經之首——《周易》概說 
8.第三只眼看西游——《西游記》成功啟示錄 
9.內圣外王的曾國藩
10.儒家文化經典精神與領導者心智提升
11.為政以德——公務員干部德培訓

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3、本課程也可以安排培訓講師到貴公司進行企業內訓,歡迎來電咨詢及預訂講師排期。
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