培訓(xùn)講師：王虹（>>點(diǎn)擊查看講師詳細(xì)介紹）
培訓(xùn)目的：
中國沒有宗教，那么古代圣人賢王是如何治理國家和引領(lǐng)民眾的呢，靠的是道德理性，每一個(gè)人通過修養(yǎng)道德，來管理自己。所以，我國的周朝，在立國之初就提出“以德治國”的理念，因?yàn)橹芄谔岢鲞@一理念的時(shí)候，他清楚的意識(shí)到“道德理性”對(duì)于每一個(gè)人、每個(gè)家庭以及整個(gè)社會(huì)的重要性，亦是因?yàn)檫@一理念，使周朝成為中國歷史上國祚最長的一個(gè)朝代。我們今天把它運(yùn)用在一個(gè)人的職業(yè)生涯中，旨在提升每一名員工的責(zé)任意識(shí)、忠誠度、完善自我以及擁有奉獻(xiàn)精神這樣的目的，以此來加強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和完善發(fā)展。
儒家文化是中國文化的核心，孔子修訂六經(jīng)奠定儒家文化的基礎(chǔ)，他教導(dǎo)學(xué)生的主旨是修身進(jìn)徳，一個(gè)君子身上有奪目的人格魅力，而這些品格的基礎(chǔ)是向善的意念與博愛的情懷。本次課程借鑒傳統(tǒng)文化中的精髓，闡述感恩、責(zé)任、孝道、忠誠諸多品格的深意，從而提高員工自我約束能力、加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)、深刻自身價(jià)值取向；涵養(yǎng)自身的精神家園、人格魅力、提高素養(yǎng)、樹立良好公眾形象。
課程綱要：
導(dǎo)言——仁者，愛人
君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 ——《孟子.離婁下》
第一部分： 知恩報(bào)恩
感恩這個(gè)詞我們都會(huì)提及，在傳統(tǒng)文化中不用這個(gè)詞而是用報(bào)恩。《弟子規(guī)》上說：“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長。”我們要報(bào)什么恩？
1、報(bào)父母之恩
2、報(bào)師之恩
3、報(bào)企業(yè)之恩
4、報(bào)國之恩
第二部分：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
《周易•系辭上》：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。”中國人自古強(qiáng)調(diào)不在其位不謀其政；西方人講，你不懂得把握位置，你將永遠(yuǎn)不會(huì)成功。不同的位置、不同的角色有各自的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
1、 談?wù)劇皩掁D(zhuǎn)彎，勿觸棱”
2、 行有不得，反求諸己。
3、 在家中的責(zé)任
4、 在企業(yè)中的責(zé)任
5、 社會(huì)責(zé)任
第三部分：忠誠與義利
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 在家行孝之人在企業(yè)中便成為忠誠、忠信之士。忠、誠、信是職業(yè)人必備的職業(yè)道德操守。
1、 傳統(tǒng)文化中的利義觀
2、 忠貞之士出自孝悌之門——何謂忠
3、 職業(yè)道德操守——何謂誠
4、 職業(yè)道德操守——何謂信
5、 您的價(jià)值觀是否與企業(yè)的價(jià)值觀并行不悖
第四部分：孝道是至德要道
儒家講倫常，父子居五常之一。父慈子孝，是處理親子關(guān)系的基本原則，而以孝為重心。經(jīng)由儒家的提倡，從孝之為行，發(fā)展到孝之為德，再發(fā)展到孝之為道，成為中國文化的至德要道。
1、 孝之為行——如何踐行孝
2、 孝之為德——孝德在企業(yè)中的運(yùn)用
3、 孔子論孝——孝有次第
4、 孝之為道——以孝治國平天下
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