近日，由騰訊網發起的“今日話題”中，糾集了一幫所謂“名人”，發動了一場號稱“終結中醫”的運動，聲稱“中醫的理論核心是偽科學”，“中醫危害著人民群眾的身體健康”……其荒誕論調可稱其極無恥，亦可看出其極無知。
作為一名職業策劃人，我一直在冷眼旁觀這些所謂“名人”的娛樂表演，不論是木子美的“下半身”寫作，還是“芙蓉姐姐”的熱辣POST。因為人們物質生活豐富之后，是需要一種“娛樂”精神來調劑和消遣的，這也是娛樂經濟大行其道的原因。但是，看完了這些所謂名人大言不慚的鼓吹“終結中醫”的論調時，我卻再也難以“坐山觀‘愚’斗”了，不禁想從一個職業策劃人的角度，來剖析這場號稱要“終結中醫”的帶有陰謀性質的“娛樂營銷”策劃內核。
在“眼球經濟”時代，人氣就是財富，各種各樣的“作秀”、“表演”已演變成為現代策劃的重要策略，無論是從芙蓉姐姐、后舍男生、超級女生、好男兒的火熱，還是從郭德綱、易中天、于丹的成功，我們都真實的感受到了娛樂化精神正在成為新時代策劃的風向標。在這種精神的推動下，不甘寂寞的政治家和企業家也扮演起“娛樂”作秀的領先角色，“賣什么偏不吆喝什么”正在成為策劃的至理名言。美國總統小布什可以在訪問中國時騎自行車“秀”一把自己，俄羅斯總統就能夠在訪問中國時以空手道黑帶高手的身份與少林寺武僧過招，賣房子的潘石屹在長城腳下讓人設計出十幾棟別墅，卻偏偏說自己不是“賣房子”的而是“搞藝術”的，公開申稱自己是章子怡式的娛樂人物。
但是，假如一本正經拿“學術權威”壓人，動不動就就給人“扣帽子”、“揪辮子”、“打棍子”的所謂三板斧“名人”，居然也開始玩“娛樂營銷”了，也學起了“不賣什么偏吆喝什么”，這實在是讓人覺得除了可笑之外，還總有些極不舒服的感覺。
粗略看了一下他們的“終結中醫”的“驢調”，不難發現這場“鬧劇”中的陰謀策劃技巧。
概念炒作：緊扣“帽子”號（嚎）天下
人都是有攀比心的，尤其是對于象何阼庥、方舟子這樣擅長“沒事找勢”的“名人”，很長一段時間社會上沒有了他們的奇怪“聲音”，不要說他們自己倍感寂寞，連我都覺得不太正常了。為什么呢？因為時代進步了，環境轉移了，一切都在娛樂了，策劃的格局也就隨之發生演變，講三國大故事的易中天火熱了，講論語小故事的于丹也走紅了，這些現象，多多少少讓某些不甘寂寞的“教授”們眼紅心熱，欲一比高下，爭個雌雄。
但是，每個人的成功走紅，都有其核心的因素，即他們的品牌個性，或曰“人生生態定位”。對于一輩子只會“扣帽子”、“揪辮子”、“打棍子”三板斧的某些“名人”來說，象易中天那樣去講講故事走紅，自己也沒那水平和智慧，難以起到良好的效果，再說這也有違自己堅持的“反偽科學”的“品牌定位”，搞不好就“得不償失”，“老馬失蹄”了。那么，該怎么辦才能繼續吸引全國網民的眼球，達到“嘩眾取寵”的策劃效果呢？
經過一番“密室”之謀，三板斧“名人”們，終于抓住了當前處于尷尬地位的中醫這個傳統國粹，準備在不影響自己品牌定位的前提下，繼續對中國傳統文化“一反到底”。于是，“反偽科學泰斗”何阼庥、“科學斗士”方舟子、“中國中醫廢醫論倡導者”張功耀，還有那專門研究“西方哲學”的安希孟教授，聯袂上演了這場鬧劇，拋出了一個駭人聽聞的概念——“終結中醫”！在此概念下，首先扣下一頂帽子“中醫的核心理論是偽科學”（何祚庥語），然后根據這個帽子得出“中醫危害著人民群眾身體健康”（王功耀語），最后得出“中醫還用得著保衛嗎？”這個結論（安希孟語）。
一方面給自己戴上一頂“冠冕堂皇”的帽子，另一方面給“中國中醫”栽上頂“十惡不赦”的帽子，在那專門研究“西方哲學與基督教”的安教授滿文“痞”論里，我們突然發現我們老祖宗幾千年來一直在飽受中醫的“欺騙”和“折磨”，終于到了我們這一代，等到了安教授這個“救世主”用西方醫學來拯救我們了。
多么高明的“概念炒作”呀，多么美妙的“名”人“冥”言呀，差點讓我對三板斧“名人”們“終結中醫”的神圣使命肅然起敬起來。
捆而綁之：生死明愚路不遙
三板斧“名人”們，一開始就深知“終結中醫”的高難度，雖然“斗士”們喜歡主動挑戰，但是面對中醫這個已深入國人內心深處，并已演化為“民族文化遺產”和“國粹精華”的傳統醫學，難免會顯得“勢單力薄”，如果還沒開戰就“理虧詞窮”，不但“終結中醫”這場陰謀策劃毫無意義，更有可能“搬起石頭砸傷自己的腳”，畢竟，老臉還是要顧及的。沒有人為了去尋找失敗的快感而去策劃，那也用不著策劃。
在“娛樂”作秀中，我們的娛樂選手，在自己“勢微”的情況下，通常采用聯合“同聲相應”者，以捆綁合作，優勢互補、壯實自己，各種各樣的表演組合應時而生。于是，我們也同樣看到了在“終結中醫”這場鬧劇中，何祚庥、方舟子、王功耀、安希孟進行了聯合出擊，再現了大眾娛樂時代的新“四大天王”形象。
如果可以，我倒還建議“四大天王”們繼續把握娛樂策劃的要素，給自己微乎其微的“FANS”們，也扣頂帽子戴戴，何祚庥的“FANS”就叫“羞死”吧，方舟子的“FANS”就叫“揍死”吧，安希孟的“FANS”就叫“蒙死”吧。
在娛樂作秀中，光形成一個組合還不夠，要制造出娛樂選手的人氣，還得需要一個“親友后援團”來增加份量，于是，一大群作古的名人，在毫不知情的情況下，紛紛“鬼使神差”，扮演了“四大天王”的“親友團”，他們對中醫的某種誤解言論，為“四大天王”拉來不少選票，迷惑了不少單純的人。
“四大天王”口口聲聲說是為了追求真理、追求科學。但是讓我頗覺疑惑的是：連天地都有缺陷，名人的話，就是真理嗎？就能“一句頂萬句”不成？不管多大的名人，都不能以偏概全，一筆抹殺。何況，這些陰陽相隔的十大“名人”們，他們本身對中醫都沒有深入的研究，有什么資格來談論中醫，僅僅因為個人偏見就能抹掉中醫的歷史和成就嗎？
所謂名人“冥”言，無非也是一場策劃的“把戲”和“道具”而已。此領域的天才，也許在彼領域就等同于白癡。
有些事情，看穿了，就是如此簡單。
逆而反之：回避事實崇虛談
在“終結中醫”這出鬧劇中，為了達到出奇制勝的策劃效果，就要“反之又反”，運用商務策劃的“逆反法”策劃技術，這樣既能亂言“嘩眾”，又能謊言“取寵”。就象芙蓉姐姐一樣，在全國網民的一片嘔吐聲中，矢志不改的繼續帖出她的POST造型照，并且堅持她的身材就是全天下最美麗的身材，她的舞姿就是全世界最動人的舞姿這個“真理”，在“反其道而行之”中，挑戰國人的胃部承受力，大紅于天下。
在這些三板斧“名人”們精心炮制出的用來論證“中醫不科學”的觀點中，主要闡述了以下幾點：1、中醫不具有可證偽性；2、中醫不會主動尋找反例；3、中醫不能用還原法解釋；4、科學崇新、中醫崇古。
我的天！三板斧“名人”們還真無聊，連我這樣對中醫西醫迷信科學一竅不通的旁觀者，都覺得問題的可笑。中醫不具有可證偽性，是因為中醫的經絡和穴位都是用儀器檢測不出來的，是我們肉眼看不見的，凡是我沒看見的，都是“偽科學”。我想問：你媽生你這個過程你看見了嗎？你都沒親眼看見怎么能說你是你媽生的呢？中醫不會主動尋找反例，只治病不治命，西醫是不是就敢于治命呢？那為什么每個醫院為什么要設太平間呢？西醫治死了人就是該死，中醫不能治命就是“偽科學”？中醫不能用還原法解釋，婦女生小孩后發燒，中醫叫“受風”，卻不能解釋為什么空氣的流動會使婦女發燒致病。這種“風”本是中醫的一個名字，誰規定的它就表示空氣？難道不能用循環系統來解釋嗎？科學崇新、中醫崇古，無“古”之基，何來“新”之有？
在安希孟的“中醫還需要保衛嗎”的文章中，安教授以基督“救世主”的身份，驚恐的認為在缺醫少藥的農村實行中醫，就是拿老百姓死活不關心，在他的眼里，我們的祖先這幾千年，利用中草藥治病救人，是在何等的苦難中渡過的呀。他認為中醫藥是帶泥沙的爛草。我不知安教授平時吃不吃草？吃什么草。滿紙的痞子言論，不懂裝懂。讓我對這個他是“教授”還是“叫獸”，產生了深深的疑惑。
一直把自己標榜為“反偽科學泰斗”的物理學家何祚庥，是一個極善于見風使舵，不注重學術研究，偏好噓吹萬能的“偽學者”，業內多惡其名，常送雅號“不知羞”。何大泰斗一直強調：“中國傳統文化有90%是糟粕。”反對中醫的理由也非常簡單，是因為他的母親不喜歡中醫，把自己父親的死亡責任簡單載禍于中醫身上。頗覺幼稚好笑，我想問的是，現今交通事故居高不下，那么因為車禍導致死亡的家屬是否就應該發起一場“終結汽車”的運動呢？當然，何大泰斗看見我的這一番話又會說了：“我主要就是說它在理論上落后。什么虛啊、實啊、氣啊、補啊、陰陽五行等等，這些概念都是不準確的，不知所云。什么叫做虛火上升，什么叫做寒癥，這些語言是不科學的。而且陰陽五行、金木水火土這套理論是完全不科學的。”我又迷茫了，中醫的名詞為什么一定要用西方的名詞來取代呢，你對中醫的概念不知所云，自己也申明過自己不是這方面的專家，那你多虛心學習不就進步了嗎？就象我對你所研究的物理學上的一些概念和名詞同樣的一頭霧水。誰是全能的天才呢？但是你要強迫中醫的名詞改成你理解范圍內的名詞，這恐怕是有些“強人所難”，非“教授”而近“禽獸”了。就象假如我強迫你何家公子非要跟我姓李一樣，實在是太沒道理。
孫子兵法云：“以正合，以奇勝！”中南大學的張功耀教授，則搖身一變，將“終結中醫”的策劃鬧劇，化身為“開啟民智”的工程，認為自己是被逼上這條偉大而艱巨的道路上來的。“開啟民智”，確實非常必要，問題的關鍵是，到底誰需要被開啟，這才是一個核心問題，如果對象都搞不清楚，那么策劃很可能就是失效的。我倒建議張教授要多參加參加這樣的工程，并且有必要放下自己教授的架子，虛心學習，這樣才更利于“反思和覺醒。”
至于方舟子的文章，我倒是都懶得看了。
在逆反法策劃中，一定要“反之又反”，才能博得眼球經濟，起到出其不意的策劃效果。
“四大天王”以教授學者身份，極盡無知之言，以本專業沒有的知識結構來評判他領域的成就，印證了“大言不慚”的道理，可謂把“逆反法”運用得爐火純青。讓我不禁想起了在超級女生海選中，那些評審專家們“無厘頭”式的點評，居然也有驚人的相似。
移而接之：他山之石可通玉
看“四大天王”要“終結中醫”的劣拙表演，在騰訊網網友的評論中，我發覺了95%以上的網友都對其言論極其厭惡，甚至謾罵之語，不絕于耳。
當然，罵人的人，不一定就是素質不高的人，我也想罵，但我在寫這篇文章時，居然沒有了罵人的沖動，因為中醫理論教導我們要懂得養生：“怒則傷肝！”我倒是突然間覺得好笑。
好笑自然有好笑的原因，那是因為我想起了一個人——芙蓉姐姐。而這場“終結中醫”的策劃鬧劇，其策劃技巧與“芙蓉姐姐”的成名之道居然如此的近似，在商務策劃中，把這種摹仿芙蓉姐姐制造聲名的創新方法歸納為：移植法。
據“野史”記載，在北大、清華的BBS上，芙蓉姐姐的風頭比眾多明星都勁，她以別樣的文字和獨特的自拍照片引起無數學子的關注，并迅速蔓延到網絡社區中，輕松地名聲大噪。甚至傳說她創造了一個5000以上的人同時在線等待她“嫵媚”的經典S造型，連華爾街媒體記者也為她的聲名趨之若騖。
“芙蓉姐姐”說：“我很喜歡跳舞，看過我跳舞的人一定還記得我吧，不是因為我的瘋狂，而是因為我的投入。跳舞是件快樂的事，因為它可以讓人忘記一切，從我的舞姿上，你可以看到我豐富而激情的內心世界。”
同樣，張功耀教授也說：“可以說，我是被“逼”出來的，因為我越來越發現，中醫這個問題太嚴重了。這是一個開啟民智的工程，不能急于求成。如果大家現在這么快就都接受了，也就顯示不出我的價值了，真理往往是從少數人開始的。當然，也有部分大眾媒體對我的過分渲染和對我的觀點的扭曲，讓我現在人不人鬼不鬼的。”
當然，種種相似的言論，讀者可以從網絡上自行發掘，頗有趣意，假如策劃出一個芙蓉姐姐PK“終結中醫”語錄版，我想一定會非常流行的。
在注意力經濟時代，為什么越來越多的人都想“出奇制勝”，甚至不惜成為“嘔像”？究竟是誰，捧紅了芙蓉姐姐？有人懷疑這“芙蓉姐姐”子虛烏有，是一個惡作劇；有人懷疑她是個瘋子，急需看心理醫生；有人懷疑這是一起比照片姿勢更高難度的炒作策劃……
作為一個職業策劃人，我完全認可芙蓉姐姐成名后的策劃內密，就象我也認定要“終結中醫”的“名人”們，他們也并不是瘋子，而是另有策劃深意一樣。
一些社會學家對網絡作秀現象表示擔憂，他們認為，今天有芙蓉姐姐，以后難說會有人選擇更加過激的行為來引人注意，如果社會只是對此包容，甚至在某種程度上加以鼓勵，就會造成社會道德邊緣化。當社會價值觀念因此變得模糊，我們又該如何面對？
當號稱要“終結中醫”的“四大天王”們，步芙蓉姐姐之后塵，又一次以一種類似于“瘋子”的行徑，來“開啟民智”，我抑制不住“嘔吐”的沖動了。
因為我仿佛聽到芙蓉姐姐在評價她自己的身材：166cm的身高，一尺六寸的腰圍，不足45公斤體重，胸至少比現在大兩倍……
然而，芙蓉姐姐也太不走運，千年一遇的成名機會，竟然轉眼即逝。因為超女在蒙牛等商家的慫恿下，將人們的視線從芙蓉姐姐那敏感區引開，至此，芙蓉姐姐凋零了。
不過，跟“終結中醫”的“四大天王”相比，我還是覺得芙蓉姐姐的美是值得我們去發掘、欣賞和肯定的，畢竟，她只是單純的在娛樂，不象有些人，戴著一本正經的專家的帽子，正在“愚樂”著。
我突然想大聲的喊出來：芙蓉姐姐，我愛你！
思而悟之：疑古思潮是何因？
任何的策劃，我們都要探詢其深層次的策劃動機是什么，為什么何祚庥之流要反“偽科學”，而把反“偽科學”的主要火力集中在中國傳統文化之上，并且得出了“中國傳統文化有90是糟粕”的結論。
我本人沒有跟以何祚庥為首的三板斧“名人”們交流過，對策劃的陰暗面是難以清楚的。但是，還是可以從“疑古”、“廢古”這些思潮中察其端倪。
中國近代的新文化運動，高擎“科學”、“民主”之大旗，反對舊禮教、舊道德、舊文化，在一定程度上，對封建統治思想的清算，產生過積極的影響和深遠的意義。但是，物極必反，在對封建統治思想的“痛恨”中，有部分心理存在一定障礙的學者，產生了一種過激的情緒，全面否定中國傳統文化，對中華民族的歷史和文化遺產一反到底。據史學界研究發現，這種疑古、廢古思潮，與當年日本侵華思想有某種內在聯系，正與日本對中國的思想侵略和政治侵略互為呼應。
在1909年，日本御用學者白鳥吉庫，為了配合日本政府推行的以亞洲國家身份在亞洲實行西方列強的侵亞路線，專門寫了一系列否定中國歷史的文章，提出了“堯舜禹抹殺論”，其目的在于藐視、貶低中國，是日本擴張侵略的輿論宣傳重要組成部分，其論調，自有他們便利侵略，不可告人之隱衷，并非所謂“科學”之成果。
而中國的疑古運動代表人物錢玄同，在日本受到白鳥吉庫文章影響后，回國在《新青年》發表過激文章，認為“廢孔教滅道教最徹底的辦法，就是將中國書籍一概束之高閣”，主張廢止漢文，否定中國有堯舜這樣的圣人，認為“許慎的《說文》是一部偽古字、偽古義、偽古禮、偽古制和偽古說之大成的書。”學白鳥之舌，在有意和無意間，沾染了帝國主義御用學者的毒素，雖非有意為日本反華張目，但在實際上做了侵略者想做而難以做成的事。直到日本侵華，才使錢玄同在臨亡前有“治學迷途之嘆”，另一疑古干將顧頡剛亦有“另辟蹊徑，重起爐灶之心”，對早年疑古過勇的行為產生自責。
可見，所謂的學者如果只鉆學術而喪失智慧，以西學為準而證中學之偽，就很容易在不自覺中，成為西方國家的“文化侵略”中國之幫兇。
“終結中醫”之后，這些三板斧“名人”們，又會“終結”什么？到最后我們的傳統文化還能不能留下什么？這些問題是我們需要深思的。
如果這些“名人”發動的“終結中醫”，僅僅是為了個人出名而找一個看似正當的理由，我們還可以象看待“娛樂”一樣一笑而過。假如不是這個原因，我們就必須警惕了。因為：
策劃，隨時都在進行中！
有時候，看起來最聰明的天才，其實完全有可能就是豬頭三。
“小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁,幾聲凄厲,幾聲抽泣”。
以主席的詞句來結束對“終結中醫”的總體看法，再恰當不過了。
來源：中國管理傳播網 作者：李海波 |
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