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    西漢開國功臣韓信，因出身貧寒從小倍受地痞欺辱，投靠項(xiàng)羽后一直得不到合理使用，“官不過侍郞，位不過執(zhí)戟”， 說白了就是個(gè)扛著長槍看大門的。一心想施展抱負(fù)的韓信好幾次都在項(xiàng)羽面前獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。可惜的是，項(xiàng)羽卻不予采納。
    無奈之下，只能棄楚投漢，幸先后得夏侯嬰與蕭何的賞識(shí)與不遺余力的舉薦，終使劉邦筑壇拜將，封韓信為大將軍。然后“將百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”。平三秦，俘魏王，奪代國，打趙國，脅燕國，占齊國，滅楚國，終奠定了劉邦的帝王基業(yè)。
    提起這個(gè)險(xiǎn)些被歷史浪潮淹沒的戰(zhàn)神，不禁為其出名之前的經(jīng)歷感到悲嘆不已。這曠世奇才險(xiǎn)些被埋沒的真正原因是什么呢？他為什么在項(xiàng)羽集團(tuán)里會(huì)不受重視，而轉(zhuǎn)投到劉邦軍隊(duì)的最初也不受關(guān)注呢？
    細(xì)細(xì)看來，不外乎兩點(diǎn)：
    一、與項(xiàng)羽能力重合。項(xiàng)羽骨子里的貴族氣使他自高自傲，始終認(rèn)為自己高人一等，凡事喜歡親力親為，他對人的喜歡是站在自己立場上，是情緒化的。所以才有他一聲怒喝，千人會(huì)嚇得膽戰(zhàn)腿軟。正如韓信所說這位“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王比起劉邦只能算匹夫之勇。對于酷愛以武藝會(huì)友的大力士項(xiàng)羽來說，打仗對其來說是看家本領(lǐng)和拿手好戲。而韓信最擅長的也是帶兵打仗且他打仗的本領(lǐng)比起項(xiàng)羽來說還是有距離的。加之韓信在投項(xiàng)梁之前并沒有什么作為，又不具備“力能扛鼎、氣壓萬夫”的體魄，這就好比心理學(xué)上的“首因效應(yīng)”和“暈輪效應(yīng)”一樣。如此說來做為面試官司的項(xiàng)羽對韓信自然不會(huì)有什么好印象，所以其以后的任何意見都會(huì)像的他人一樣在項(xiàng)羽那里顯得微不足道，不足以信。
    稀缺的就是最好的。當(dāng)他投奔劉邦時(shí)，劉邦集團(tuán)正確少一個(gè)大將軍人選，當(dāng)時(shí)和劉邦一起從沛縣出來的兄弟中并沒有特別適合的人選。這就給了韓信展露拳腳的機(jī)會(huì)，經(jīng)過一波三折的起伏，韓信這顆金子總算從沙子里被淘出來開始發(fā)光發(fā)亮了。
    二、情商不高，是韓信不受項(xiàng)羽重視的第二點(diǎn)。《史記?淮陰侯列傳》記載，韓信出生于貧窮家庭，且無經(jīng)商謀生之道，需要依靠別人接濟(jì)糊口度日。從一飯千金典故的字里行間我們可以看出其成長過程受到白眼、嘲笑再所難免。一般在這種環(huán)境下長大的人，情商較高者會(huì)圓滑隱忍善變，情商較少者會(huì)隱忍偏執(zhí)敏感。而后的歷史恰恰也印證了韓信的低情商：當(dāng)韓信輕鄙地辱罵樊噲是屠狗輩時(shí)得罪了的又豈只是當(dāng)時(shí)為數(shù)不少出身不好的實(shí)權(quán)派；當(dāng)韓信向被困在滎陽的劉邦討要“齊王”封號時(shí)他忘記了職場潛規(guī)則是不能綁架老板的；當(dāng)韓信收鐘離昧于賬下時(shí)也就闖入了職業(yè)經(jīng)理人最不該闖的“老板心腹式管理”誤區(qū)。還有更多舉不勝舉的過往事實(shí)都足以說明韓信確定是一個(gè)多智商，少情商的人。
    韓信的成功取決于他把自已的高智商發(fā)揮的淋漓盡致，所以才被大家公認(rèn)為天下第一名將，用兵如鬼神翻覆，人皆不能測。而他留給世人的不僅是他跌宕起伏的傳奇人生，還有許多在歷史上閃閃發(fā)光的著名成語：一飯千金，胯下之辱，月下追信，國士無雙，婦人之仁，筑壇拜將，解衣推食，明修棧道、暗渡陳倉，推陳出新，傳檄而定，大張旗鼓，背水一戰(zhàn)，威震天下，拔幟易幟，各自為戰(zhàn)，先聲后實(shí)，為民請命，置之死地而后生，十面埋伏，三足鼎立，群雄逐鹿，人心難測，肝膽涂地，肝膽照人，韓信將兵、多多益善，成也蕭何、敗也蕭何……
    但他的低情商也導(dǎo)致了他政治上的失敗。功名利祿雖如過眼云煙，但在群雄逐鹿的年代又有幾個(gè)英雄可以看的開呢？有多少世人可以在功成名就后做到“勝不驕”然后主動(dòng)放棄自已辛苦打拼的勞動(dòng)成果呢？但事實(shí)卻十分慘酷：當(dāng)一個(gè)人越是得意時(shí)越容易顯露自已的缺點(diǎn)。
    行到水窮處，坐看云起時(shí)。天下安定之后，倘若韓信有吏員出身的蕭何一半的八面玲瓏與深諳世故或者張良的洞悉世事規(guī)則的能力或許會(huì)有更好的結(jié)局。
    也許一千五百年后的明朝開國大將湯和在功成名就時(shí)，及時(shí)向朱元璋交出兵權(quán)示以歸野游逸之志，終生不再入官場的啟迪是緣于韓信的功勞吧。那么韓信又帶給三千多年以后的我們什么啟發(fā)呢？
    以我看來，韓信的事跡給正在窘境中奮斗的人以下啟示：目前的窘迫和對未來的茫然對于在理想與現(xiàn)實(shí)中苦苦掙扎的職場人士來說并不可怕，只要我們始終抱有不甘屈服于現(xiàn)實(shí)的意志，且在這種意志未消退前就找到處理人生道路上不可預(yù)知的變數(shù)的方法，那么我們就有努力向命運(yùn)證明自己存在的價(jià)值的機(jī)會(huì)。
    對于正在職場上實(shí)展抱負(fù)的職業(yè)經(jīng)理人來說：做人，做秀，做事是一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人缺一不可的能力。職業(yè)經(jīng)理人要以忠誠導(dǎo)航，認(rèn)清自己在公司里永遠(yuǎn)只能是老二，我是輔佐老板（董事長）的，不是跟他分江山的。同時(shí)更要適時(shí)做秀，脫引而出，得到重視與賞識(shí)。這就需要我們在做事上下功夫合理把握上有公司董事長、后臺(tái)老板，下有團(tuán)隊(duì)員工的“逢上迎下”局面。精修職場技能，提升戰(zhàn)略眼光、勇于創(chuàng)新與變革、適時(shí)果斷決策，想老板之想所，急老板之所急，做老板之所需。在功成名就時(shí)看淡權(quán)力，甚至放棄權(quán)力。
    我們給創(chuàng)業(yè)成功后的企業(yè)做咨詢時(shí)，如何管理創(chuàng)業(yè)元老的問題已成為創(chuàng)業(yè)成功者最為關(guān)注的問題之一。雖然說現(xiàn)在不像以前一樣：伴君如伴虎，稍有不慎，腦袋搬家，但是成就別人后勇于放下或退居二線會(huì)讓我們更容易獲得心靈的安逸。因?yàn)閷τ谝粋�(gè)企業(yè)或一個(gè)老板來說任何一個(gè)人物只會(huì)在某一個(gè)階段發(fā)揮他價(jià)值的最大化，時(shí)過境遷后帶給我們的也許更多是“過河多年，橋已老矣，是修還是拆？”的糾結(jié)。
    所以，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生，全力去開創(chuàng)屬于自已的生活局面不失為一種明智的生活方式。