企業管理項目的全面體檢制度
企業管理項目的全面體檢制度，就是要把企業內部所有的制度規劃統一，使之合乎工作的需要，合乎人性的需要。提出運作這個項目的意義至少有三點；
一是，企業內部管理制度很多，怎么統一起來，使之成為一個有機的整體，為企業服務。當處理問題的時候，不能各自為政，有的制度當有取舍，或部分的應用，或組合，并考察整體協調的狀況，使得內部的管理制度達到最佳的運用效果。所以要有個全面的整理的課程。
二是，管理終究是人的管理，所以要檢查看看每一項管理制度，和工作方法，在執行起來的時候，是否和人性需求相協調。比如說，有個理論是說“過知失生”。當處理一個難解的問題，緊追不舍的去做，往往不了了之，這就是失生。要有停頓的去做，這樣合乎人性。
三是，一個個性完美的人，工作起來肯定是恰當的。所以在工作制度環境中，要檢查看看，是否有給人創造或引導發揮個性的機會。
理論聽起來過于復雜，為了很快領悟這個項目，我們還是舉幾個例子說明：
一、我們在運用pdca的時候，如果一直運作下去，往往很難，為什么呢，就是“過知失生”。失生的原因就是“內困外薄”，就是心里被問題困住，外邊沒有處理問題的方法來解決問題。內外夾擊，還好的了嗎！就做不下去了。運用修身的理論，止和反，簡單來說，就是進行一段要總結，總結之后再做，做出結果后，要返回來，看看怎么做的。對事情的狀態，和處理事情的人都有個結論。這個問題在“符合我國國情的企業管理制度”里面講的很清楚。這個例證說明，管理制度，和工作方法執行起來，要和人性需求相協調。也可以說在工作的環境中，給人創造了或引導了發揮個性的機會�！暗罎M天下，普在民所”嘛，就是說真理放在哪都是一樣適用的。更重要的，這樣來做事情，不僅執行事情的人舒服，事情也做得完美。這點在實際運作中會有很好的領會。
二、有個理論說“君子使物，不為物使”，運用在管理上，就是不被事情牽著走，對全局要很好的規劃掌控。如果被事情牽著走會怎樣，比方開車，人是開車的，不是車開人，人開車想去哪就去哪，車開人呢，恐怕幾分鐘就完蛋。所以運用這句話來教導員工有準備的做事。現在很多的講師講課的時候，不都說出很多實例嗎，說了就是要人確信所講的正確性。而我們運用的是修身的理論，就是說這么做不僅是工作的需要，對自己的個性的發展也是有利的，這樣人們會更好的接受。工作的積極性就會提高。
例子是說不完的，只要先領會一點就好了。具體點的理論資料，可以搜索“敬守注管子《內業》詳解”
這項工作，也可以企業內部自己來做，我們建議，做此項工作的人，要與各個部門分開不要有牽連，或外檢人員，或暫借外單位人員，常用的人性理論，運用在管理上的，可以參照下面幾項，運用的時候，一定要知道這幾點是工作上和人性上都需要具備的，這樣才能做到工作和人性兩者的完美統一。
道也者，所以修心而正形也；事之所失以敗，所得以成也。（修心而正形，就是說的和做的統一起來，說到了，要有具體的落實計劃。否則做不成）
人主安靜（人的本性是要安靜的，喜怒哀樂對人都不合適，所以很多刺激性的管理方式都要適當的運用）
君子使物，不為物使（對事情的全局要牢牢掌控）
凡心之形，過知失生（當有難題的時候，怎么做都沒有解決的辦法，這時候就不要再做下去，先停一會）
治心在于中，治言出于口，治事加于人
形不正，德不來；（形式和心態要端正了，就會自然獲得好的東西）
中不靜，心不治。（怎樣才能做出好的抉擇，要中靜）
正形攝德，賞不足以勸善，刑不足以懲過（賞罰制度要謹慎）
節適之齊，彼將自至（既要節制，又要努力的去做）
善心安愛。心靜氣理，道乃可止（要有善心，讓善心來引導做事情。）
止（該停就要停下來）
反（事情做完了，要返回來看看）
守善勿舍敬守勿失（遇到問題要恭敬，要守住不放，好好對待）
道滿天下，普在民所（任何地方都可以運用修身的規律來工作） |
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