【上課日期】2012年10月25 日 中山大學(xué)國家大學(xué)科技園A座309室
【培訓(xùn)費用】2100元/人
【培訓(xùn)對象】企業(yè)主要高層管理者 政府官員 黨政干部
課程內(nèi)容大綱：
一、為何重視經(jīng)典
和平時期，傳統(tǒng)文化回歸，已從現(xiàn)象反復(fù)，固化為一種規(guī)律。
◎傳統(tǒng)文化經(jīng)典精神，是中華文化的源頭活水；
尋常日用的人生經(jīng)典，是共同語境下的游戲規(guī)則。
經(jīng)：常道，徑；典：典范、準則
初讀感覺似曾相識, 重讀總有新義悟出。
做有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的現(xiàn)代公民。
二、傳統(tǒng)文化進企業(yè)：構(gòu)建企業(yè)精神家園
企業(yè)：“企”：人,止也。企圖：愿景。
“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也。” 非輕財而重德，乃先德而后財。（《大學(xué)》）
企業(yè)文化是企業(yè)（形）的靈魂（神）。世間萬物，先有形立而后有精神之立。形為神之體，神為形之用，只有體用雙全，方能神形兼?zhèn)洌聵I(yè)乃可大可久，德澤天下。企業(yè)文化，對內(nèi)自律高效，增加凝聚力；對外樹立形象，提升品牌價值。
三、孔子答季康子問
季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？
曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
四、儒家文化永恒經(jīng)典
十三經(jīng)：《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《論語》《孟子》《爾雅》《春秋左氏傳》《春秋谷梁傳》《春秋公羊傳》《孝經(jīng)》
五、《五經(jīng)》思維模式
《周易》哲學(xué)思維：變化簡易與進取精神。
《尚書》政治思維：書以道事與尊者叮嚀。
《詩經(jīng)》藝術(shù)思維：《詩》言志與興于詩。
《禮記》社會思維：禮的行為本質(zhì)與價值。
《春秋》歷史思維：春秋微言及史實意義。
六、《四書》經(jīng)典精神
《大學(xué)》理想藍圖。《中庸》和諧之路。
《論語》經(jīng)典精神。《孟子》儒士文化。
大學(xué)是成功學(xué)； 中庸之道是具有中國特色的成功大道。
《論語》《孟子》所言，就是這人生之路的 “交通法規(guī)”。
七、《論語》經(jīng)典精神
孔子的風(fēng)范：師 人生的目標：志
積極的心態(tài)：氣 主體的精神：仁
處世的品格：義 文化的標志：禮
學(xué)習(xí)的人生：智 交友的準則：信
政治的標準：德 待人的胸懷：恕
八、主體的精神：仁
人生的目標：志
政治的標準：德
論君子
論學(xué)習(xí)
論為政
論智慧
論交友
論詩
論藝術(shù)
夫子自道
夫子之道
夫子之惡
孔子學(xué)生代表
孔子的核心思想
培訓(xùn)講師：金海峰教授
主要背景資歷：長春大學(xué)國學(xué)研究發(fā)展中心主任、吉林省素質(zhì)教育研究會秘書長、長春大學(xué)語言文字研究所所長、長春大學(xué)人文學(xué)院教授、東北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、國家語言文字“十五”規(guī)劃項目課題負責人、全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃項目重點課題負責人、吉林省“國學(xué)大講堂”電視媒體主講嘉賓。策劃“長春文廟2005年全球聯(lián)合祭孔”；吉林省“國學(xué)大講堂”電視講座主講教師。在吉林省社科聯(lián)、省圖書館等主辦的“社科大講堂”，吉林省委宣傳部與長春市電視臺、市圖書館等單位主辦的“國學(xué)大講堂”，舉辦“《論語》讀講”等講座近百場，在吉林大學(xué)、東北師大、長春理工大學(xué)、長春市委黨校等省內(nèi)高校講座十幾場，在電臺、電視臺講座十幾次，到社區(qū)、黨政機關(guān)、中小學(xué)、武警部隊、監(jiān)獄講座十幾次；受國際儒學(xué)聯(lián)合會之聘，到清華大學(xué)、浙江大學(xué)、湖南大學(xué)岳麓書院，寧波市委、邯鄲市政府，中國聯(lián)通公司，上海亨特跨國集團公司等地講學(xué)數(shù)十次。其中在清華大學(xué)的講座：《大學(xué)》、《中庸》，被其遠程教育學(xué)院選定為網(wǎng)絡(luò)課程；《詩經(jīng)》、《董仲舒》等五個專題，被選入文化部全國文化信息資源共享工程。
授課風(fēng)格：授課風(fēng)趣，能深入淺出，貫穿古今中外、天文地理地演繹中國幾千年來儒家思想之精髓。
講師寄語學(xué)員：章學(xué)誠言六經(jīng)皆史，我說諸史皆經(jīng)；史載形，經(jīng)傳神。圣賢可學(xué)而至、貴在用志不分；內(nèi)修外用，春秋匪懈。藝術(shù)的境界展示心靈的境界，書品文品皆源自人品，視野有多遠，講臺有多大，胸懷有多寬，世界有多廣。 |
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