學孔論孟思辨仁義禮智 參禪悟道感受禪宗道德 修身治企品悟易學人生
華夏五千年,中國國學常盛不衰,中國傳統文化生生不息;四顧寰宇,華夏文化乍起,華商捭闔縱橫,數英雄人物還看今朝;溯本尋源,盡在道然中,盡在古代文明中。國學源遠流長,博大繁富,嘆為觀止。儒以治世,道以養身,佛以修心。安生立命,為人之根本;修身養性,為人之境界。仁者無憂,智者無惑,勇者無懼,參悟國學,修心煉性,使天地人和諧共生,而得大逍遙,大自在。以國學班之根基,初領國學之大略,繼而往之,設五經精讀研修班,由當代國學名師言傳身教,而深諳國學之大道。品味人生之真諦,可領悟至中和之妙道,心有大得,學有大成。虛懷若谷,吐納風云。承載先賢之智,創國學恢宏之道,成經世濟民之大德。
招生對象:國學班一年級畢業班的同學。在其他機構學過國學基礎課程的國學愛好者。
全國各行業董事長及董事總經理;行政事業單位、國家機關處級以上干部。
報名條件:報名時需提交完整報名申請表一份。
課程簡介:以國學原著為讀本,精讀原著,感受中國古文化之博大精深;以思辯之方式,融入學員的實踐哲學,實現從知識到智慧的升華。采用“精讀+賞析”的授課方式,讓企業家親臨感受中國千年文化的濃郁氣息,靈感突現,實現人生智慧、企業心得之再升華,鑄就企業騰飛的新起點。
特色教學:不同學科班級學員互動交流;每單元課下安排作業,熱點問題專場討論;主題辯論、學員聯誼等豐富活動。學員經典論文將匯編成冊。晨讀《詩經》、《尚書》等原著。并“游學詩畫城市-揚州”、“春秋眾諸侯古都-河南”“有福之州-福州”等圣地,開設“精彩講座”。
精品項目:每年舉辦多屆“中國華夏儒商國學論壇”,數千名企業家將與您共享儒商智慧,以傳統文化為紐帶,搭建全球企業家學習及交流的舞臺。
學習時間:十單元,每月集中授課兩天(周六、周日)、游學單元三天,一天游覽,兩天課程。
開課時間:2013年5月25-26日
學習地點:北京、開封、揚州、福州
學習費用:39800元/人(含學費及書、資料、授課期間午餐費等,住宿交通除外)
招生人數:60人
課程安排:
第一單元 |
《五經的智慧》—— 漢武帝立五經博士,儒教國家化由此謂開端 |
儒家的五圣經,即《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。溫柔寬厚,《詩》教也;疏通知遠,《書》教也;廣博易良,《樂》教也;潔靜精微,《易》教也;恭儉莊敬,《禮》教也;屬詞比事,《春秋》教也。 |
第二單元 |
《禮記》—— 秦漢以前儒家討論禮制的典籍,子曰:恭儉莊敬,《禮》教也 |
《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面,其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。《禮記》是了解和研究儒家思想的重要史料。 |
第三單元 |
游學古都開封:本單元繼續帶領您學習《禮記》,并帶領您游覽春秋時期眾諸侯的古都-河南開封,再現魯隱公元年到魯悼公十四年的歷史。身臨其境領略左氏之傳,史之極也,文采若云月,高深若山海之魅力。
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第四單元 |
《尚書》—— 最早的史書,世界古代史書典籍,子曰:疏通知遠,《書》教也 |
《尚書》是我國上古時期歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,也是我國現存最早的一部政治和歷史的文獻集。《尚書》傳為孔子所作,有今古文之公案。中國社會思想一定濫觴于商周,汪洋恣肆于周秦;所謂百家爭鳴,就是稷下傳統、士人恥于不孤的寫照。《尚書》的思想內涵博大精深,不僅有豐富的哲學、天文、地理等知識,還蘊含了精到的倫理思想,對后世的思想文化有深遠的影響。本單元將帶領您全面學習其倫理思想的起源、內容及對后世的影響,為您闡述這部被學者稱為是“群經之首,百家之冠”的經典之作。 |
第五單元 |
《尚書》—— 最早的史書,世界古代史書典籍,子曰:疏通知遠,《書》教也 |
《尚書》是我國上古時期歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,也是我國現存最早的一部政治和歷史的文獻集。《尚書》傳為孔子所作,有今古文之公案。中國社會思想一定濫觴于商周,汪洋恣肆于周秦;所謂百家爭鳴,就是稷下傳統、士人恥于不孤的寫照。《尚書》的思想內涵博大精深,不僅有豐富的哲學、天文、地理等知識,還蘊含了精到的倫理思想,對后世的思想文化有深遠的影響。本單元將帶領您全面學習其倫理思想的起源、內容及對后世的影響,為您闡述這部被學者稱為是“群經之首,百家之冠”的經典之作。 |
第六單元 |
《詩經》—— 最早的詩歌集,中國韻文的源頭,子曰:溫柔敦厚,《詩》教也 |
《詩經》是中國最早的詩歌總集,西漢時被尊為儒家經典,《詩經》全面地展示了中國周代時期(西周、東周、東周春秋中期)的社會生活,真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。子曰:“不學詩,無以言”。中國詩詞文化不僅是文學層面的創作與賞評,更是個人素養性情與智慧思維的至高修煉。本單元全面系統地介紹唐詩宋詞,使學員得到極高的藝術享受,提高文學鑒賞能力,領會文學的至高境界,體會文化的身心合一,意會自然的磅礴氣勢。 |
中國國學百家講壇-五經精讀班課程安排
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游學詩畫城市-揚州:課后將一起游學詩畫城市-揚州。揚州風景秀美,集北方妙景之雄,兼南方佳境之秀。帶您親臨被譽為“淮東第一觀”、竹西最佳處的魅力之都。 |
第七單元 |
《春秋》—— 我國現存最早的編年體史書,子曰:屬辭比事,《春秋》教也 |
《春秋》是中國現存最早的一部編年體史書。《春秋》一書的史料價值很高,研究先秦歷史、尤其對于研究儒家學說以及孔子思想意義重大。《春秋》語言上極為精練,遣詞井然有序,因為《春秋》是粗線條的筆墨。為補這一遺缺,后來又出現以春秋為主本的《傳》,即現今流傳下來的《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》和《春秋左氏傳》三種。《左傳》代表了先秦史學和文學的最高成就,是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻,對后世的史學產生了很大影響,特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用;《左傳》在史學中的地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之后,開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍;《經學通論·春秋》評論說:左氏敘事之工,文采之富,即以史論,亦當在司馬遷、班固之上,不必依傍經書,可以獨有千古。 |
第八單元 |
游學有福之州-福州:本單元繼續帶領您學習《春秋》,并結合上單元的學習,一起游學有福之州-福州。福州-中國歷史文化名城,夏代屬揚州地域,殷商和春秋戰國中期前為七閩之地,戰國中期后歸越國,秦時為閩中郡,漢高祖封閩越王,閩越國都城。福州福州背山依江面海,氣候宜人,地理環境優越,既是中國東南沿海重要的貿易港口和海上絲綢之路的門戶,又是重要的文化中心。 |
第九單元 |
《春秋》—— 我國現存最早的編年體史書,子曰:屬辭比事,《春秋》教也 |
《春秋》是中國現存最早的一部編年體史書。《春秋》一書的史料價值很高,研究先秦歷史、尤其對于研究儒家學說以及孔子思想意義重大。《春秋》語言上極為精練,遣詞井然有序,因為《春秋》是粗線條的筆墨。為補這一遺缺,后來又出現以春秋為主本的《傳》,即現今流傳下來的《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》和《春秋左氏傳》三種。《左傳》代表了先秦史學和文學的最高成就,是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻,對后世的史學產生了很大影響,特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用;《左傳》在史學中的地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之后,開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍;《經學通論·春秋》評論說:左氏敘事之工,文采之富,即以史論,亦當在司馬遷、班固之上,不必依傍經書,可以獨有千古。 |
第十單元 |
華夏儒商國學論壇——每年兩屆的北京國學論壇是全球矚目的傳統文化盛會,也是全體校友回歸校園,歡樂聚會的盛典。國學大師親臨論壇弘法論道,求國學精華要義,得大師智慧真諦。每年在上海、深圳等十多個城市舉辦國學論壇。歷屆參會學員已累計近萬人。 幾十位國學大師先后在論壇上任客座嘉賓和主講嘉賓。國學大師湯一介、傅佩榮、任法融、張繼禹、陳鼓應、王曉波、方立天、樓宇烈、徐小躍、張其成,王堯,余敦康等海內外知名學者均受邀參加。 |
精彩講座:吹簫撫琴,吟詩作畫,品味茶香,對酒當歌。
琴-古琴樂章:
古琴以其清、和、淡、雅寄寓了超凡脫俗的境界。戰國時期的伯牙和子期高山流水覓知音,廣為流傳。靜心欣賞古琴大師的的琴藝演奏;課余時間,還可學習簡單技法。
拳-太極養生:
太極拳,相傳由武當派祖師張三豐所創立。太極拳宗本于大易陰陽之道,符合人體結構和自然節律,道術一體,是國學智慧的集中展現。學習期間可以完整的學習太極拳拳式與功法。
書-書魂載道:
文以載道,字如其人。中國書法藝術是中國傳統文化的獨特表現形式,為歷代文人雅士所推崇。被譽為無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。
茶-禪茶一味:
沐浴齋戒,靜坐養心,品味茶香,以求天人合一的精神享受。喝茶能靜心、安神,有助于陶冶情操,去除雜念。這與提倡清靜無為的道家很合拍,也符合儒家反身內修的思想。
部分師資簡介:
康 震:北京師范大學文學院副院長、教授、博士生導師,央視百家講壇名師;
張學智:北京大學哲學系教授,博士生導師;
趙伯雄:南開大學哲學系教授,博士生導師;
孫明君:清華大學人文學院教授,博士生導師;
魯洪生:首都師范大學教授,博士生導師;
李 山:北京師范大學教授,博士生導師,央視百家講壇名師;
王子初:中國音樂史學會會長,中國藝術研究院音樂研究所研究員;
吳 昊:北京大學體育教研部教學教研室副主任,教授,博士生導師;
張世杰:畫家,著名書法家;
王新元:中國書法名師、時尚藝術家;
彭福蔭:清華大學老年書畫研究會副會長,著名書法家。 |