北京大學(xué)（五明）國(guó)學(xué)智慧總裁高級(jí)研修班
相聚未名湖畔 問(wèn)道博雅塔下 聆聽(tīng)大師論道 汲取國(guó)學(xué)智慧
【卷首語(yǔ)】
國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也，貫道器以為一，她蘊(yùn)藏著恒久的治世之道與管理智慧。百年基業(yè)成就的不僅是一個(gè)企業(yè)，更是一種文化、一種智慧。當(dāng)代管理者在借鑒現(xiàn)代管理理念的同時(shí)，研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品味國(guó)學(xué)真諦，汲取國(guó)學(xué)智慧，領(lǐng)悟圣賢氣象，掌握萬(wàn)物運(yùn)行之規(guī)律，體悟事物發(fā)展之根本，實(shí)現(xiàn)東方傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文明的對(duì)話。
北大，思想的殿堂。北京大學(xué)以俯瞰東西方文化的全新視角，窮究經(jīng)史微言大義，博覽諸子燦爛文章，敦請(qǐng)國(guó)內(nèi)頂級(jí)明師大家潛心研究，研發(fā)教學(xué)體系，遴選課程導(dǎo)師，為中國(guó)政、商領(lǐng)袖精心設(shè)計(jì)最精品國(guó)學(xué)課程。博引上下五千年古今中外最上智慧的經(jīng)典個(gè)案，剖析現(xiàn)代文明中人的睿智脈絡(luò)，突破傳統(tǒng)，以思維締造非凡視野，以理解締造人生境界，以仁義締造貴族品格，完善人生！時(shí)代需要有思想、精謀略、富智慧的管理大師，需要能夠反思文化屬性的政商精英。
【課程目的】
國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓人們修心養(yǎng)性，啟心開(kāi)智：儒家之精進(jìn)，道家之飄逸，佛家之明心，可安頓人心，在當(dāng)今物欲橫流，缺乏信仰的社會(huì)中，找尋真實(shí)的自我。五明國(guó)學(xué)滋潤(rùn)當(dāng)下企業(yè)家之心態(tài)，找回內(nèi)心的平靜與祥和。用一顆安靜的心去審視自我，審視家庭，審視企業(yè)，審視社會(huì)，培養(yǎng)靈動(dòng)之心，已達(dá)修身、齊家、治企業(yè)之目的。
國(guó)學(xué)應(yīng)用于社會(huì)：以儒家為主體的國(guó)學(xué)是我們傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族的命脈所在。五明國(guó)學(xué)的基本精神與核心要義，全面提高企業(yè)管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理境界，對(duì)癥現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展諸多問(wèn)題，更好的落實(shí)心態(tài)的管理，企業(yè)文化的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)與企業(yè)文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。
【課程背景】
五明者，明身、明心、明性、明德、明道也。五明國(guó)學(xué)，希冀站在歷史的高度、21世紀(jì)的視野，以中庸的角度、揚(yáng)棄的態(tài)度來(lái)傳播今日之國(guó)學(xué)。五明國(guó)學(xué)，既不是脫離當(dāng)今時(shí)代的環(huán)境、時(shí)代的語(yǔ)境，去奢談所謂原汁原味的國(guó)學(xué)；也不是脫離傳統(tǒng)國(guó)學(xué)僅僅用國(guó)學(xué)做外衣去講所謂國(guó)學(xué)，而是希望理解國(guó)學(xué)在當(dāng)下的應(yīng)用。當(dāng)代中國(guó)，需要傳統(tǒng)文化的回歸，為此我們要學(xué)會(huì)用國(guó)學(xué)而不是停留在單純講國(guó)學(xué)上，五明國(guó)學(xué)將“知行合一”作為課程體系的終極目標(biāo)。
五明國(guó)學(xué)，相聚未名湖畔，聆聽(tīng)大師談古論今。通過(guò)名家真?zhèn)�，領(lǐng)略古今中外之大智慧，錘煉思維, 鍛造悟性, 提升洞察力；成就輝煌事業(yè)；完善自我認(rèn)知。
五明國(guó)學(xué)，傳承北京大學(xué)的百年聲譽(yù)，依托北京大學(xué)的優(yōu)秀師資，國(guó)內(nèi)首創(chuàng)史學(xué)、儒學(xué)、易學(xué)、兵學(xué)、禪學(xué)、
道學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)八大精品教學(xué)模塊，明師點(diǎn)睛，解難化困，提升內(nèi)蘊(yùn)；同門學(xué)友，強(qiáng)強(qiáng)相會(huì)，日日新生；打造北大國(guó)學(xué)品牌課程，造就北大國(guó)學(xué)品牌優(yōu)勢(shì)。
北大五明國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)要義之精神，練達(dá)經(jīng)世濟(jì)民之胸懷，成就輝煌事業(yè)和幸福人生，成就具有深厚人文底蘊(yùn)、歷史縱深思維度和全球視野廣度的新一代政商領(lǐng)袖。
【課程特色】
史家之明鑒，助您繼往開(kāi)來(lái)；儒家之進(jìn)取，助您自強(qiáng)不息；
周易之精微，助您窮神知化；兵家之權(quán)謀，助您縱橫捭闔；
禪宗之飄逸，助您超越世俗；道家之逍遙，助您心曠神怡；
醫(yī)家之養(yǎng)生，助您精滿神旺。法家之刑名，助您規(guī)矩方圓。
訪名勝、練太極，身心合一，動(dòng)靜結(jié)合，親身體悟中國(guó)古文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)。
政界 商界 學(xué)界 同臺(tái)共振；資源智慧 資本 有機(jī)嫁接；實(shí)戰(zhàn) 實(shí)用 實(shí)效 權(quán)威解惑。
【課程模式】
■學(xué)而問(wèn)之：明師傳道�；�(dòng)式教學(xué)，講授與討論相結(jié)合，雙向與多向溝通。專題論壇，課題研討，主題沙龍。
■學(xué)而習(xí)之：同門共參。每天課程開(kāi)始前，引領(lǐng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，課程結(jié)束時(shí)，學(xué)員進(jìn)行課程分享，將書本上的概念
理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。
■學(xué)而游之：游學(xué)訪道。游歷大好河山，在歷史中觸摸文化，在鑒賞間怡養(yǎng)身心。
■學(xué)而行之：同門互訪。學(xué)員間的企業(yè)互訪。分享企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，把脈企業(yè)管理問(wèn)題，探討國(guó)學(xué)在企業(yè)中
的應(yīng)用。
■學(xué)而用之：知行合一。
《知》——學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)東方傳統(tǒng)文化的全方位的解讀和認(rèn)識(shí)。
《行》——課堂與游學(xué)相結(jié)合，在大自然中感悟國(guó)學(xué)，重新梳理自己的世界觀和方法論。
《合》——學(xué)習(xí)和踐行相結(jié)合，找到適合自身的調(diào)整心態(tài)之方法，進(jìn)而成為終生的習(xí)慣。
《一》——體悟國(guó)學(xué)，踐行國(guó)學(xué)。通過(guò)觀照自我，達(dá)到知行合一的境界。
【課程導(dǎo)師】
北京大學(xué)、清華大學(xué)、中科院/中國(guó)中醫(yī)藥大學(xué)等海內(nèi)外國(guó)學(xué)明師大家為課程主持，督導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)員深造；跟隨專家學(xué)者走進(jìn)國(guó)學(xué)的殿堂，聆聽(tīng)先生們的傳道、授業(yè)、解惑，品味圣賢們的道德、事功、文章。
中國(guó)著名國(guó)學(xué)大家、北大教授、博士生導(dǎo)師、樓宇烈教授，親任五明國(guó)學(xué)總顧問(wèn)：
樓先生，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院中國(guó)傳統(tǒng)文化博士研究生班導(dǎo)師，北京大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)，北京大學(xué)京昆古琴研究所所長(zhǎng)等。兼任職務(wù)有：教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員等。樓先生長(zhǎng)期從事于中國(guó)哲學(xué)史方面的教學(xué)和研究工作，是中國(guó)文化最真誠(chéng)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，他創(chuàng)立了北大國(guó)藝院，并兼任校內(nèi)外幾十家中國(guó)文化社團(tuán)的顧問(wèn)和指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化的中流砥柱。
【招生對(duì)象及條件】
1.各行業(yè)領(lǐng)先的國(guó)有及民營(yíng)企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理及企業(yè)高層管理者，各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)及各級(jí)事業(yè)單位處級(jí)以上干部。要求有豐富管理經(jīng)驗(yàn)，能在課堂提出自己見(jiàn)解并和同學(xué)產(chǎn)生互動(dòng)的高級(jí)管理人士
2、報(bào)名時(shí)需提交“ 報(bào)名申請(qǐng)表”（填寫完整） 1 份，身份證復(fù)印件 1 份，學(xué)歷證書復(fù)印件 1 份，二寸彩色免冠照片2張。
【證書頒發(fā)】
參加全部課程學(xué)習(xí)合格者，頒發(fā)北京大學(xué)（五明）國(guó)學(xué)智慧高級(jí)研修班結(jié)業(yè)證書（研究生同等學(xué)歷）。證書統(tǒng)一編號(hào)，加蓋北京大學(xué)鋼印。建立學(xué)員檔案，成為北京大學(xué)終身校友。
【學(xué) 制】
18個(gè)月（每?jī)蓚�(gè)月集中學(xué)習(xí)4天）。
【學(xué) 費(fèi)】
6.9萬(wàn)元（含聽(tīng)課費(fèi)、資料費(fèi)、證書費(fèi)等）
【授課地點(diǎn)】授課北京大學(xué)、游學(xué)祖國(guó)名山大川
【課程設(shè)置】
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史
學(xué)
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以
史
為
鑒 |
主題：從歷史看管理——古今領(lǐng)袖智慧
授課大綱：
帝王將相，英雄的歷史。 陰謀權(quán)術(shù)，智慧的盛宴。
追溯英雄的足跡，汲取偉人的智慧。
中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)，英雄史觀與人民的歷史。
歷史研究的方法論。
企業(yè)如何知人善任，人盡其才？本課程全面系統(tǒng)地介紹古今領(lǐng)袖的人才思想，幫助您知人善任，組建高效團(tuán)隊(duì)。
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主題：千古一相：王安石與宋史
授課大綱：
宋朝的經(jīng)濟(jì)和文化能夠達(dá)到我國(guó)歷史上的又一個(gè)高峰。探究當(dāng)時(shí)世界上綜合國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家兩宋的多變命運(yùn)。
王安石是中國(guó)11世紀(jì)最偉大的改革家。輔相天子，力行改革，為大宋奠定國(guó)基。權(quán)力斗爭(zhēng)敗北，他黯然離開(kāi)政治舞臺(tái)。
對(duì)于當(dāng)前正致力于企業(yè)成長(zhǎng)，追求把事業(yè)做大、做強(qiáng)、做久，進(jìn)而思考事業(yè)后繼等大政方針的企業(yè)家而言，品味宋史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以獲得有益的借鑒和深刻啟示。 |
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主題：帝王之道：朱元璋與明史
授課大綱：
微者成大，平民天子，布衣卿相。
洪武皇帝朱元璋，一生都充滿了傳奇。
出身卑賤，少年出家；參加義軍，亂世豪杰。
他以其智慧與膽識(shí)，締造了輝煌的大明王朝。
本課程總結(jié)朱元璋的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理大國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為企業(yè)家提升個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力、提高企業(yè)的管理水平，提煉歸納出有益的借鑒和深刻的啟示。 |
主題：中興之臣：曾國(guó)藩與清史
授課大綱：
曾國(guó)藩，清朝時(shí)期的軍事家、政治家、理學(xué)家，“中興名臣”之一，大清文人封武侯第一人。
《冰鑒》智慧與曾國(guó)藩識(shí)人用人之道。
《曾文正公家書》與曾國(guó)藩持家教子之術(shù)。
本課程旨在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩揣摩人性、收服人心、知人識(shí)人的謀人之法，以及造勢(shì)做局、把握時(shí)機(jī)的謀事之道，為企業(yè)管理、權(quán)力運(yùn)作等汲取智慧源泉。 |
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儒
學(xué)
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內(nèi)
圣
外
王 |
主題：內(nèi)圣外王——儒家思想概述
授課大綱：
最有影響的學(xué)派,華夏固有價(jià)值的傳承。
儒家思想的主體思想與核心價(jià)值。
儒者的基本精神與終極歸宿。
儒家歷代代表人物和經(jīng)典著作。 |
主題：國(guó)學(xué)概論，五經(jīng)導(dǎo)讀
授課大綱：
以儒家為主體的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)智慧。
五經(jīng)者，詩(shī)、書、禮、易、春秋。
五經(jīng)導(dǎo)讀，探求先王之道，微言大義。 |
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主題：《大學(xué)》：君子之道，治國(guó)經(jīng)邦
授課大綱：
大學(xué)之道，三綱領(lǐng)，八條目。
內(nèi)圣之道：格物致知，誠(chéng)意正心以修身。
外王事業(yè)：修身以齊家、治國(guó)、平天下。
《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐和企業(yè)管理，是一個(gè)推己及人的過(guò)程，也是非常值得珍視的管理哲學(xué)。 |
主題：《論語(yǔ)》：半部《論語(yǔ)》治天下
授課大綱：
《論語(yǔ)》：夫子語(yǔ)錄，門人弟子編纂。
仁義禮智信，為人做事的根本法則。
北宋趙普云：“半部《論語(yǔ)》治天下�！�
《論語(yǔ)》詳細(xì)記錄了孔子和他弟子的言行，集中反應(yīng)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。是歷代帝王經(jīng)國(guó)治道之本，對(duì)中華民族民族性格的形成影響甚巨。
當(dāng)今社會(huì)，《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)藏的智慧及其對(duì)現(xiàn)代生活的啟示，更是打造優(yōu)秀企業(yè)文化的寶典。 |
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主題：《孟子》：大丈夫，養(yǎng)浩然之正氣
授課大綱：
問(wèn)學(xué)子思，私淑孔子，力辯邪說(shuō)，廣大儒家。
人性本善，當(dāng)行仁政。民貴君輕，王道之制。
義利之辨，舍生取義。寡欲養(yǎng)心，盡心知天。
孟子的思想核心是人性本善、民貴君輕。孟子的民本思想、德治主張，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”對(duì)于當(dāng)今企業(yè)家的借鑒意義更為巨大。是為自身注入領(lǐng)袖氣質(zhì)、王者風(fēng)范的必修大道。 |
主題：《中庸》:誠(chéng)敬忠恕，圣人之道
授課大綱：
不偏不易，中庸之道。
千古圣賢相傳之心法。
中庸之道，君子修身以得之。
《中庸》是修身之法又是治國(guó)之道，受到歷代帝王的重視。其思想對(duì)于維系和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。對(duì)企業(yè)家心性修養(yǎng)亦有著不可估量的作用。 |
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易
學(xué)
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群
經(jīng)
之
首 |
主題：大易思維——周易的智慧
授課大綱：
《周易》群經(jīng)之首，中華文明的總源頭。
《周易》其書及其發(fā)展源流概述。
《周易》觀象思維解析。
《周易》和諧之道的內(nèi)涵。
《周易》以看似簡(jiǎn)單的陰陽(yáng)二爻，揭示了宇宙循環(huán)往復(fù)生生不息的運(yùn)行之道。闡述了陰陽(yáng)互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)，提倡自強(qiáng)不息、厚德載物。
掌握大易觀象的思維，趨吉避兇，走向成功。 |
主題：《周易》經(jīng)傳解析（一）
授課大綱：
乾卦的剛健； 坤卦的厚德；否卦的困頓； 泰卦的和順；謙卦的亨通。
精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，學(xué)習(xí)它的思想與內(nèi)涵，掌握周易智慧中萬(wàn)物蘊(yùn)涵的道以及道的變化規(guī)律。
對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，了解并學(xué)習(xí)周易，不僅能藝術(shù)地解決企業(yè)決策戰(zhàn)略性問(wèn)題，更能對(duì)自己在人生境界上有進(jìn)一步提升。 |
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主題：《周易》經(jīng)傳解析（二）
授課大綱：
陰陽(yáng)五行之道，孔子與十翼關(guān)系辨證。
《系辭》（上下）選讀，《象傳》、《說(shuō)卦傳》解析�！峨s卦傳》、《序卦傳》解讀。
通過(guò)解讀易經(jīng)，挖掘陰陽(yáng)符號(hào)中所蘊(yùn)涵的奧秘，掌握陰陽(yáng)和諧的事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提升企業(yè)家的觀象思維能力，增強(qiáng)企業(yè)的決策的前瞻性預(yù)測(cè)。為現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略決策、科學(xué)管理等提供了中國(guó)式的管理工具。 |
主題：易的應(yīng)用：風(fēng)水與命理
授課大綱：
風(fēng)水堪輿是一種文化,也是一門學(xué)科，有深遠(yuǎn)的影響。從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、美學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。
風(fēng)水營(yíng)建格局：解析命理，探究風(fēng)水，趨吉避兇，佑護(hù)生命。 |
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兵
學(xué)
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上
兵
伐
謀 |
主題：上兵伐謀——兵家的謀略
授課大綱：
兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。
兵家分為權(quán)謀、形勢(shì)、陰陽(yáng)和技巧四家。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵法即是商道。
兵法謀略與經(jīng)營(yíng)謀略同出一轍。在當(dāng)代有廣泛的適用性。社會(huì)各領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是人智慧的競(jìng)爭(zhēng)，有勝人一籌的謀略，才能穩(wěn)操勝券。 |
主題：兵學(xué)圣典——《孫子兵法》
授課大綱：
《孫子兵法》為春秋末年齊國(guó)人孫武所著，是世界上現(xiàn)存最早、最有價(jià)值的古典軍事理論名著，蘊(yùn)含著豐富的東方智慧，至今仍是全球軍校的必讀教材。
“兵者，國(guó)之大事，不可不察也”。《孫子兵法》是企業(yè)家不可或缺的商戰(zhàn)參謀。 |
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主題：孫子兵法與商戰(zhàn)謀略
授課大綱：
作為兩千多年的謀略學(xué)巨著，《孫子兵法》憑借著精深卓絕智慧和強(qiáng)于百萬(wàn)之師的雄辯之術(shù)，一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所重視，現(xiàn)在也堪稱是當(dāng)代商家“以智取勝”的必讀之書。被廣泛運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域
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主題：贏的策略――《鬼谷子謀略術(shù)》
授課大綱：
鬼谷子承載了上古數(shù)千年謀略之精髓�！豆砉茸印饭灿惺钠�，內(nèi)容主要針對(duì)談判游說(shuō)、謀略問(wèn)題與軍事問(wèn)題，闡述了縱橫家們?nèi)绾芜\(yùn)用謀略口才，縱橫捭闔游說(shuō)進(jìn)而控制握有一國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)諸侯國(guó)君主。潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)，這是《鬼谷子》的精髓所在。 |
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禪
學(xué)
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修
心
開(kāi)
智 |
主題：佛教概述，歷史源流
授課大綱：
佛教是最早的世界性宗教，距今三千多年，由古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子所創(chuàng)；東漢明帝時(shí)經(jīng)絲綢之路正式傳入我國(guó)。佛教推崇理性、注重因果，它包含著豐富的辯證思維內(nèi)容。
進(jìn)入宋朝以后，佛教和儒教一起被當(dāng)著生活的智慧而被廣大的社會(huì)層面所接受并滲透到中國(guó)人的血肉之中。佛教獲得了它的生存基礎(chǔ)，成為了廣大信眾的精神糧食，而位列中國(guó)傳統(tǒng)文化之大宗得以傳承光大 |
主題：佛法要義，禪的智慧與修煉
授課大綱：
追逐外緣，墮入六道，終不得自在。
猛醒立誓，修習(xí)正道，得極樂(lè)涅槃。佛法要義讓學(xué)習(xí)者了解中國(guó)佛法的全貌，各個(gè)宗派的傳承和義理。
佛法學(xué)習(xí)，修心開(kāi)智：置身白云深處，聆聽(tīng)經(jīng)聲佛號(hào)。領(lǐng)悟生命真諦，超脫生死輪回。
禪修體驗(yàn)：靜心打坐，洗心煉性。 |
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主題：佛教公案故事
授課大綱：
公案，原指官府判決是非的案例，禪宗借用以指前輩祖師的言行范例。佛教公案故事極多，如拈花微笑、菩提本無(wú)樹(shù)、磨磚成鏡、南泉斬貓、吃茶去等等。它們既是佛祖修證境界的體現(xiàn)，也是禪師教化門徒、傳佛心印的一種方便，不僅寓含深刻禪機(jī)，充分體現(xiàn)了禪宗的特點(diǎn)，而且具有豐富的辯證法和歷史文化內(nèi)涵。
禪宗“公案”對(duì)我國(guó)各個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化生活也產(chǎn)生了不小的影響，并留下許多逸聞佳話。 |
主題：《金剛經(jīng)》品讀
授課大綱：
空的智慧，說(shuō)眾生空，說(shuō)法空。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，
如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
《金剛經(jīng)》在中國(guó)文化中，是影響最大，也是最特殊的一部佛經(jīng)。《金剛經(jīng)》的智慧，不僅對(duì)人修身具有指導(dǎo)意義，對(duì)人生的追求也有很大啟發(fā)。 |
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道
學(xué)
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道
法
自
然 |
主題：道法自然——道家的無(wú)為而治
授課大綱：
無(wú)為大道，和諧生命。
修身以道，善攝生也。
天人合一，身國(guó)同構(gòu)。
自然無(wú)為，化成天下。
“無(wú)為而治” 的思想真諦，有知有不知，無(wú)為無(wú)不為。領(lǐng)導(dǎo)者在繁忙的管理工作中做到如庖丁解牛，游刃有余。 |
主題：道家的思想
授課大綱：
代表人物：老子、莊子。
道家要義：
心思想坐禪原不著心，亦不著凈返樸歸真、順應(yīng)自然。
尊道貴德、清靜無(wú)為、貴柔處下。
道家的“無(wú)為而治”思想是一種柔性管理的思想，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者高屋建瓴地制定企業(yè)戰(zhàn)略決策所借鑒的重要思想工具。
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主題：《道德經(jīng)》精讀
授課大綱：
道可道，非常道。
道法自然，小國(guó)寡民。
反者道之動(dòng)，弱者道之用。
《老子》亦稱《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)的奠基之作。
作為中國(guó)文化的瑰寶，思想深邃，內(nèi)容豐富。哲學(xué)家奉其為東方哲學(xué)的經(jīng)典，政治家視其為可供借鑒的治世名言，軍事家說(shuō)其是一部攻防戰(zhàn)略的用兵指南，史學(xué)家說(shuō)其是一部先秦文化的結(jié)晶，養(yǎng)生修道者視其為益壽延年之妙法。 |
主題：《莊子》選讀
授課大綱：
天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。
人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
《莊子》在哲學(xué)上繼承發(fā)揚(yáng)了老子和道家的思想。
莊子認(rèn)為，人生的最高境界是逍遙自得，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，是絕對(duì)的精神自由，而不是物質(zhì)享受與虛偽的名譽(yù)。 |
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醫(yī)
學(xué)
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生
命
真
諦 |
主題：中醫(yī)文化——生命真諦、平衡之道
授課大綱：
中醫(yī)、西醫(yī)在哲學(xué)維度的差異。
西醫(yī)建立在生理解剖的基礎(chǔ)上。中醫(yī)是對(duì)生命的體悟，去認(rèn)識(shí)活生生的人。
中醫(yī)文化講究一陰一陽(yáng)謂之道，形神合一乃為人。
“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。 |
主題：《黃帝內(nèi)經(jīng)》研讀（一）
授課大綱：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是人文的，富含哲學(xué)智慧。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng)，是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的活水源頭�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道，它是智慧之書，是闡述對(duì)自我生命體的認(rèn)知過(guò)程，讓人們認(rèn)識(shí)生命的本源。
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主題：《黃帝內(nèi)經(jīng)研讀》（二）
授課大綱：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》：中醫(yī)寶典，生命的智慧。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問(wèn)》、《靈樞》兩大部分組成。它能引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量，幫助我們認(rèn)知生命、尊重生命、靜思生命，于細(xì)微處領(lǐng)略世間的玄妙智慧《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要內(nèi)容：陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、脈象學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)。其陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的哲學(xué)思想。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是養(yǎng)生、是文化，更是生命哲學(xué)。 |
主題：中醫(yī)智慧——養(yǎng)生大道
授課大綱：
“贊天地之化育”，求“天人之合德”。中華文化第一是“人”，第二是“生”�！吧笔侵袊�(guó)文化中的重要價(jià)值觀。我們智慧的先民推崇“贊天地之化育”，追求“天人合德”，也就是“你活我也活”的境界。人要活，細(xì)菌病毒也要讓它活，這就是生態(tài)，也就是“萬(wàn)物并育而不相害”，“與萬(wàn)物浮沉于生長(zhǎng)之門”。從養(yǎng)生中學(xué)習(xí)智慧，體味生命之大道，享受生命的快樂(lè)。 |
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法
學(xué)
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以
法
為
教 |
主題：以法為教——法家的思想
授課大綱：
兩千年外儒內(nèi)法之統(tǒng)治之道。
歷史上的法家，商鞅重法，申不害重術(shù)，到韓非子集其大成。
傳統(tǒng)法家管理文化對(duì)現(xiàn)代管理具有很高的指導(dǎo)作用。通過(guò)法家學(xué)習(xí)，把握法家強(qiáng)調(diào)制度、權(quán)威與技巧的法、勢(shì)、術(shù)的管理思想，以強(qiáng)化組織的統(tǒng)御與控制能力，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。 |
主題：法家的治國(guó)之道
授課大綱：
依法治國(guó)，定分止?fàn)�，以刑去刑�?/P>
變革的歷史觀：治世不一道，便國(guó)不法古。
好利惡害的人性論：人生有好惡，故民可治也。
《韓非子》一書，重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。 |
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【精彩講座】
琴－古琴欣賞。古琴以其清、和、淡、雅寄寓了超凡脫俗的境界。
拳－太極養(yǎng)生。太極養(yǎng)生，道術(shù)一體，是國(guó)學(xué)智慧的集中展現(xiàn)。
書－書法鑒賞。文以載道，字如其人。被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞 ，無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂(lè)。
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◆參觀北大校園，北大校史館；組織同學(xué)聯(lián)誼酒會(huì)、學(xué)員座談，沙龍研討、集體考察等活動(dòng)。
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高端人脈資源：加入燕園（北大）企業(yè)家同學(xué)會(huì)《五明企業(yè)家俱樂(lè)部》，坐享數(shù)千企業(yè)家精英網(wǎng)絡(luò)資源，迅速建
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展示自我風(fēng)采：搭建班級(jí)及全國(guó)各地區(qū)的同學(xué)會(huì)組織，展示學(xué)員企業(yè)風(fēng)采，創(chuàng)造合作商機(jī)。
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幄，把握先機(jī)。
【北大校友論壇年會(huì)】
組織參加每年度大型高端經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)。經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)以當(dāng)年經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主題，遍請(qǐng)最優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家，政府高級(jí)官
員開(kāi)壇授課，為同學(xué)們把脈來(lái)年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，把握宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)。數(shù)千同窗，集聚一堂，同場(chǎng)交流。一起聆聽(tīng)
最高端、最前沿思想，分享信息與資源。
組織參加年會(huì)嘉年華晚會(huì)：每年一度的北大校友嘉年華晚會(huì)更是學(xué)員廣交人脈，展示自我的最佳舞臺(tái)。
【燕園企業(yè)家同學(xué)會(huì)】
同學(xué)會(huì)主要以曾在北京大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)的企業(yè)家學(xué)員為基礎(chǔ)組建成立，以搭建同學(xué)交流平臺(tái)為創(chuàng)會(huì)宗旨。
◆同學(xué)會(huì)依托北大雄厚的師資優(yōu)勢(shì)和廣泛的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，增進(jìn)會(huì)員間的聯(lián)系和友誼，建立真誠(chéng)交流的平臺(tái)；
◆搭建展示各個(gè)學(xué)員企業(yè)風(fēng)采的交流平臺(tái)，創(chuàng)造合作商機(jī)，推動(dòng)同學(xué)會(huì)成員企業(yè)共同發(fā)展；
◆組織開(kāi)展學(xué)術(shù)與實(shí)踐的研討、會(huì)員企業(yè)間的互訪和同業(yè)及跨業(yè)間的交流溝通等相關(guān)活動(dòng)；
◆依托同學(xué)會(huì)專家顧問(wèn)團(tuán)，對(duì)會(huì)員提供各項(xiàng)（資金、項(xiàng)目、產(chǎn)品的整合與發(fā)展）服務(wù)；
◆每年以各班、各地區(qū)為基礎(chǔ)開(kāi)展同學(xué)會(huì)的各項(xiàng)交流活動(dòng)；
◆每年舉辦所有學(xué)員參加的主題年會(huì)活動(dòng)，獲得最新各種財(cái)經(jīng)資訊，運(yùn)籌帷幄，把握先機(jī)。
◆發(fā)起組織各類慈善活動(dòng)，曾捐助井岡山希望小學(xué)等近十所希望小學(xué)，并組織會(huì)員參與眾多愛(ài)心活動(dòng)。
【燕園同窗】
北大國(guó)學(xué)智慧總裁班開(kāi)辦至今，培養(yǎng)學(xué)員數(shù)千人。優(yōu)秀的師資，優(yōu)質(zhì)的課程，正確的理念，使五明國(guó)學(xué)成為一個(gè)匯集各界優(yōu)秀人才、有識(shí)之士的平臺(tái)。學(xué)員整體素質(zhì)較高，其學(xué)員構(gòu)成呈現(xiàn)了教育背景高端化、管理職務(wù)高層化的特點(diǎn)。有眾多知名企業(yè)總裁，國(guó)營(yíng)、民營(yíng)及跨國(guó)公司的高層管理人員及現(xiàn)任政府高級(jí)官員，香港、臺(tái)灣、新加坡及美國(guó)等地的學(xué)員懷著一顆虔誠(chéng)之心參加本課程學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)導(dǎo)師們精準(zhǔn)通俗的授課，感悟先哲們博大深邃的思想，開(kāi)啟成就內(nèi)圣外王的智慧。
加入北大五明國(guó)學(xué)智慧總裁班，將成為您一生中最有價(jià)值的投資。
歡迎加入五明國(guó)學(xué)的大家庭，我們?cè)负椭T位一起學(xué)習(xí)和踐行我們的國(guó)學(xué)智慧。
【學(xué)員心聲】
在北大既學(xué)到了國(guó)學(xué)的理念，也學(xué)到了很多人生的哲理。從老師那里不光獲得知識(shí)，還獲得了人格的感召。還有同學(xué)之間的交流，互相傾聽(tīng)創(chuàng)業(yè)的艱難，互相分享成功的喜悅。在這個(gè)集體里，每個(gè)人都可以是老師，每個(gè)人都可以是學(xué)生，每個(gè)人都收獲很多。
——上市公司青島仁和藥董事長(zhǎng) 梁先生
步入國(guó)學(xué)知識(shí)園地，開(kāi)啟人生智慧之門。國(guó)學(xué)將成為我們未來(lái)生活的一部分。
――上市公司城建集團(tuán)董事長(zhǎng) 劉先生
通過(guò)“北大（五明）國(guó)學(xué)智慧總裁班”這個(gè)項(xiàng)目，匯聚來(lái)自大江南北黃河兩岸的各界管理精英。選擇北大不僅是選擇了一個(gè)國(guó)內(nèi)最好的國(guó)學(xué)項(xiàng)目，更是選擇了與一大批優(yōu)秀的商業(yè)精英、政界要員成為同窗好友。
——遠(yuǎn)東國(guó)際集團(tuán)常務(wù)副總裁 方先生
北京大學(xué)（五明）國(guó)學(xué)智慧總裁班各位老師博古喻今、內(nèi)蘊(yùn)深厚，其人格極具感染力，親切和藹，風(fēng)趣幽默，真是一道異彩紛呈的清爽精神大餐。
――山東泰安市政府 張市長(zhǎng)
北大國(guó)學(xué)，讓我們從先賢的智慧中體悟當(dāng)代的感受
——江蘇銀行北京分行行長(zhǎng) 張先生
關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)，心心相印心印心。我心非我心非我，無(wú)我無(wú)心我非我。
——武警總部制片人、著名演員楊先生聽(tīng)《禪學(xué)模塊》后有感
北大（五明）國(guó)學(xué)智慧總裁班的各位老師博古喻今、內(nèi)蘊(yùn)深厚，其人格極具感染力，親切和藹，風(fēng)趣幽默，真是一道異彩紛呈的清爽精神大餐。
——美通集團(tuán)高級(jí)總裁 王先生
聽(tīng)了《北大（五明）國(guó)學(xué)智慧總裁班》之后我給兩個(gè)字：震撼。北大老師講課邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、字字珠璣，人史事融為一體，有一種“大史觀”，不虛此行！
——香港明辰投資公司洪先生
讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如名師開(kāi)悟。這里的每一位老師都讓我獲益匪淺。
——鳳凰衛(wèi)視主持人 西女士
北大國(guó)學(xué)，修心開(kāi)智，圓融無(wú)礙。
——某禪院方丈法師
通過(guò)在北大的學(xué)習(xí)，讓我開(kāi)拓了視野，改變了自己的思維，能站在新高度以新的角度去審視自己的企業(yè)，用犀利的眼光和獨(dú)特的思維來(lái)解決企業(yè)改革的種種羈絆，把從燕園帶回來(lái)的所學(xué)、所思和所悟集成一束，應(yīng)用在實(shí)踐中來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。
——國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心 王主任
我的收獲有三點(diǎn)：一是學(xué)到了知識(shí)，這些知識(shí)是我平�；◣啄陼r(shí)間也學(xué)不到的。二是認(rèn)識(shí)了許多名師，這些名師是我將來(lái)工作的好參謀。三是認(rèn)識(shí)了許多同學(xué)，我覺(jué)得班上的各位同學(xué)將來(lái)無(wú)疑會(huì)成為我畢生的朋友，以及生意上最好的伙伴。
——北京航空服務(wù)公司總裁 趙先生 |
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