12月8日、12日，我們發(fā)布了華為“逆人性管理系列”文章前兩篇：“華為如何靠反人性，贏得客戶？”以及“為什么以奮斗者為本是‘逆人性’的？”。
今天，我們將繼續(xù)探討為什么華為還要長期艱苦奮斗？華為又是如何以“逆向思維”，突破增長瓶頸？后期我們還將分享，華為如何靠“逆人性”，堅持自我批判，從而使企業(yè)持續(xù)精進(jìn)？
你會放著好好的日子不去享受，而去選擇艱苦奮斗嗎？
不會，這不變態(tài)嗎！
確實，正如“所有的粒子在大多數(shù)時候處于惰性狀態(tài)”一樣，人的天性是好逸惡勞的，每個人都有惰性，絕大多數(shù)的個體在多數(shù)情形下都有天然追逐舒適的本能。
尤其是在個體有條件、有能力追逐舒適的時候，個體的目標(biāo)就會與組織的目標(biāo)發(fā)生偏差，乃至于對立。
很多企業(yè)在奮斗一段時間后，會產(chǎn)生懈怠， “躺在功勞簿上睡大覺”也正是這一現(xiàn)象的表現(xiàn)。
但順從內(nèi)心，處在舒適區(qū)，會使企業(yè)一步步走向衰敗。
相反，勤勞，自律，刻苦，努力，這些都是在做各種逆人性的事。逆人性的事是痛苦孤獨的，真正能去承受這些的人很少。從古至今，有無數(shù)不怕死的人，可能夠忍受吃苦，特別是一直吃苦的人，很難找出幾個。
而華為的核心價值觀之一卻是“長期艱苦奮斗”，所以它也是逆人性的，逆的是人天然的趨向于貪婪和惰怠的人性，是在針對人性的弱點做功，同時也是為了解決大企業(yè)病的增長瓶頸問題。
華為30 多年的成功來得非常坎坷。它從“一無所有”的荒漠中崛起，歷經(jīng)艱辛磨難，一路血戰(zhàn)而來，逐漸成長為今天業(yè)務(wù)遍及全球的通訊行業(yè)引領(lǐng)者，全球聞名的高科技公司。
而且它今天和可見未來的技術(shù)、產(chǎn)品與市場的爆發(fā)力依然強勁，甚至更強勁。為什么？很簡單，因為它始終遵循了前兩個價值觀（以客戶為中心、以奮斗者為本）之外的第三條：長期艱苦奮斗。
逆人性的艱苦奮斗，助力華為快速地成長
雖然艱苦奮斗是逆人性的，但經(jīng)研究，華為成長史，就是一部艱苦奮斗史。
就連如今，華為雖已經(jīng)成為全球聞名的高科技公司，但也仍面臨著美國一波又一波嚴(yán)厲的制裁，“華為公主”孟晚舟仍被非法拘押于加拿大……
然而，華為從未被打倒，反而越挫越勇！任正非在榮耀送別會上的講話中說到，“我們處在一個偉大的時代，也處在一個最艱難的時期，我們本來是一棵小草，這兩年的狂風(fēng)暴雨沒有把我們打垮，艱難困苦的鍛煉，過幾年也許會使我們變成一棵小鐵樹。鐵樹終會開花的。”
正如任正非所說，唯有艱難困苦的鍛煉，才能使鐵樹開花。也意味著唯有艱苦奮斗，才會獲得成功。
而奮斗一直是華為文化的標(biāo)簽，以奮斗為榮是多數(shù)華為人的現(xiàn)實與精神追求，也是貫穿華為成長過程中的核心精神動力。任正非早期曾明確提出，“不奮斗，華為就沒有出路”。
眾所周知，30多年前，華為處在最困難的境地，沒有人才，沒有技術(shù)，沒有資金，又要面對全世界最激烈的競爭局面，他們唯一依靠的就是勵精圖治、開放心胸、自力更生和艱苦奮斗。
創(chuàng)業(yè)初期，華為的研發(fā)部從五、六個開發(fā)人員開始，在沒有資源、沒有條件的情況下，秉承六十年代“兩彈一星”艱苦奮斗的精神，以忘我工作、拼搏奉獻(xiàn)的老一輩科技工作者為榜樣，大家以勤補拙，刻苦攻關(guān)，夜以繼日地鉆研技術(shù)方案，開發(fā)、驗證、測試產(chǎn)品設(shè)備……沒有假日和周末，更沒有白天和夜晚，累了就在墊子上睡一覺，醒來接著干。
這也是華為的“墊子文化”的由來，雖然今天墊子已只是用來午休，但創(chuàng)業(yè)初期形成的“墊子文化”記載的老一代華為人的奮斗和拼搏，仍是華為需要傳承的寶貴的精神財富。
除了研發(fā)人員，華為的第一批其他奮斗者們也經(jīng)歷了許多艱難困苦，他們背著交換機走鄉(xiāng)穿鎮(zhèn)，36 小時、48 小時不合眼地伏桌寫代碼，一個晚上接一個晚上在客戶鄉(xiāng)下的機房維修設(shè)備，歷時七八天和藏民們翻山越嶺將通信基站背上雪域高原，許多年輕的華為人在非洲患過瘧疾，甚至有人一年得過4 次瘧疾，不少勇敢的華為人在戰(zhàn)亂和地震、海嘯等災(zāi)難發(fā)生時選擇了堅守……
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。創(chuàng)業(yè)維艱，從來沒有什么輕而易舉的成功，正是這一批又一批華為英雄的艱苦奮斗才成就了華為的快速成長。
管理變革，更重要的是克服思想惰性
隨著華為的發(fā)展，各方面條件越來越好，許多艱苦地區(qū)代表處的辦公與生活環(huán)境“像個大花園”，甚至有人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)時期形成的“墊子文化”、奮斗文化已經(jīng)不合適了，可以放松一些，可以按部就班。
任正非在2006 年就此提出，繁榮的背后，都充滿危機，這個危機不是繁榮本身必然的特性，而是處在繁榮包圍中的人的意識……奮斗更重要的是思想上的艱苦奮斗，時刻保持危機感，面對成績保持清醒頭腦，不驕不躁。
由此，奮斗在華為有了新的內(nèi)涵：一是仍然要堅持生活上的艱苦奮斗，二是更要倡導(dǎo)一種奮斗精神，包括對奮斗的反面——懈怠和腐化的警惕。
2015年初，華為更是推出了一個芭蕾腳廣告，告誡華為人仍要保證思想上不松懈，堅持長期艱苦奮斗。
任正非解釋說，“我們除了比別人少喝咖啡，多干點兒活，其實我們不比別人有什么長處。就是因為我們起步太晚，我們成長的年限太短，積累的東西太少，我們得比別人多吃苦一點，所以我們這有一只是芭蕾腳，一只很爛的腳，我覺得就是華為的人，痛并快樂著，華為就是那么一只爛腳。”
其實，人這個物種大概可以分為兩類，一種是思想上的懶漢，他們習(xí)慣于在茍且中隨波逐流，庸庸碌碌過一生；一種是以極大的自制力克服懶惰、貪圖安逸的天性，以思想上的艱苦奮斗去求得自己的持續(xù)進(jìn)步。
任正非也說，在這個世界上除了懶漢、二流子之外，90％的人都在身體上艱苦奮斗，吃大苦耐大勞是人們?nèi)菀桌斫獾摹５裁慈嗽谒枷肷掀D苦奮斗呢？并不為多數(shù)人所理解。
科學(xué)家、企業(yè)家、政治家、種田能手、養(yǎng)豬狀元、善于經(jīng)營的個體戶、小業(yè)主、優(yōu)秀的工人……他們有些人也許生活比較富裕，但并不意味著他們不艱苦奮斗。他們不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷地向他人學(xué)習(xí)，無論何時何地都有自我修正與自我批評，每日三省吾身，從中找到適合他前進(jìn)的思想、方法……從而有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
任正非為什么這么厲害，年過七旬，仍然思維敏捷，意氣風(fēng)發(fā)，關(guān)鍵一點就是他保持了思想上的艱苦奮斗。
任正非本人是艱苦奮斗的。他的人生本身就是一個苦難史，從小到大都非常艱難，所以他人生親身經(jīng)歷了艱苦，也明白保持思想艱苦奮斗的重要性。
一個創(chuàng)業(yè)者的核心價值觀也往往可能會變成一個公司的核心價值觀，也正是依托任正非思想上的艱苦奮斗，華為順利迎接了隨后到來的IPD、ISC、領(lǐng)導(dǎo)力、人力資源體系的變革，也順利度過了2001年危機，度過了2003-2005戰(zhàn)略放棄小靈通的危機，2006年華為開始逆襲，直到今天成長為全球領(lǐng)先的ICT（信息與通信）基礎(chǔ)設(shè)施和智能終端提供商。
正如任正非所說，世界上最難的管理就是革自己的命，管理變革就是不斷讓自己走出舒適區(qū)，克服人性中趨向于惰怠的天性，特別是思想上的惰怠，唯有保持思想上的艱苦奮斗才能有決心不斷進(jìn)行管理變革。
如果不能保證思想上一直處于奮斗的狀態(tài)，而選擇順應(yīng)人性容易驕傲自滿，必然會被歷史的車輪所碾碎。
比如很多人曾經(jīng)熟知的柯達(dá)，因為在膠卷時代過于成功，企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生驕傲自滿情緒、失去了艱苦奮斗的動力，結(jié)果在數(shù)碼時代來臨后，迅速一敗涂地，直到破產(chǎn)。
信息產(chǎn)業(yè)的競爭比傳統(tǒng)行業(yè)更激烈，淘汰更無情。正所謂“花無百日紅”，在現(xiàn)實的商業(yè)世界，我們很少看到真正的常勝將軍，反而看到太多從驚艷四方到黯然失色、從輝煌巔峰到悄然隕落的例子。
據(jù)美國哈佛大學(xué)調(diào)查，在世界500強企業(yè)名單中，每過10年，就會有1/3以上的企業(yè)從這個名單中消失。伴隨著人類社會經(jīng)濟發(fā)展，總是不斷有老兵遠(yuǎn)去，新秀崛起，歷史如車輪般周而復(fù)始，滾滾向前。
歷史的規(guī)律是必然要有生存和死亡，概莫能外，區(qū)別之處只是奮斗精神能讓生命延續(xù)更長的時間、活出更高的質(zhì)量。
唐代大詩人韓愈有句名言：“行成于思而毀于隨。”這句話是很富有哲理的。我們要“行”的事業(yè)，是古人所以無法比擬的，因而，我們理應(yīng)比古人更懂得開動腦筋、艱苦思索的重要。
思想不經(jīng)磨煉，就容易鈍化。長期艱苦奮斗就是在思想上不斷地?zé)掍摚挥羞@種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，我們才能跟上時代的腳步，與時俱進(jìn)，而不是被這個世界拋在身后。
堅持長期主義，也是“克服人性弱點，得道成仙”的蛻變過程
華為提倡的長期艱苦奮斗，除了生活和思想上的艱苦奮斗外，還有一個重點是“長期”，也即長期主義的意思。
黑天鵝亂飛的年代，人人都寄希望于找到對抗不確定性的終極武器。但遺憾的是，萬能鑰匙并不存在，永恒不變的準(zhǔn)則也不存在。
作為時代的參與者，也許擺在我們每個人面前亟待解決的課題是：在遙望詩和遠(yuǎn)方的同時，如何挺過眼前的茍且？在應(yīng)對外部不確定性的同時，如何找到內(nèi)心的秩序？
時代當(dāng)然不會向我們劇透答案，但拉大尺度來看，對長期主義的追尋，以及對價值、意義的持續(xù)探索，或許能提供一些線索。
行業(yè)都有周期波動，即使是華為，要想30年都保持持續(xù)的增長，也是非常困難的，經(jīng)歷了一個漫長的過程，其背后也是長期主義在支撐。
那么，長期主義背后靠的又是什么？
任正非在1994年的時候，曾立下的理想是“未來的通信市場，三分天下有其一”，而當(dāng)時的華為，份額連任何一家前8大巨頭的1%都不到。
多想無益，目標(biāo)確定好了之后，就是干。接下來，華為的做法就是只聚焦做一件事情，就是通信。前段時間，華為宣布說不造車，只做車內(nèi)通信，甚至表示，以后誰再建言造車，干擾公司，可調(diào)離崗位，另外尋找崗位。這其實也是聚焦，只做通信這一件事。
但在此過程中不僅面臨著不確定的艱難險阻，還有各種誘惑。而能持續(xù)的不被誘惑，也是長期主義的原則。
在華為漫長的征程中，有過很多賺“大錢”的機會：遇到過房地產(chǎn)大熱機會；遇到過移動互聯(lián)網(wǎng)浪潮機會；遇到過資本運作潮流機會……
有很多部下提建議，甚至給出具體的方案，都被任正非全部打回去。還有一個華為員工研發(fā)了一套系統(tǒng)，可以幫助華為賺錢，不僅沒被任正非表揚，反而被批評，原因也是不聚焦主航道。
在外界看來，這多少有些傻氣。既然可以輕輕松松賺大錢，為什么還要這么辛苦這么累呢？
因為任正非清楚地明白，順應(yīng)人性有時是靠不住的，優(yōu)秀的企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)袖都有一個“克服人性弱點，得道成仙”的蛻變過程。
一時輕松地賺大錢，并不能保證企業(yè)長久的生存下去。只有聚焦主航道，把一件事做到極致，做到行業(yè)最好，才能會有好的競爭力，當(dāng)市場能達(dá)到70%的時候，就基本能獲得行業(yè)壟斷份額，從而獲得定價權(quán)，獲得定價權(quán)后，就會有利潤，有利潤后就可以繼續(xù)投入，這樣就可以形成良性循環(huán)。
因此，任正非堅決表示，板凳要坐十年冷，企業(yè)不穿“紅舞鞋”。企業(yè)的首要責(zé)任不是尋找魅力無窮的紅舞鞋，而是活著。企業(yè)正確的活法是以獨特的核心競爭能力來創(chuàng)造出顧客所需要的真正價值。
在任正非眼里，紅舞鞋雖然很誘人，就像電訊產(chǎn)品之外的利潤，但是企業(yè)穿上它就脫不了，只能在它的帶動下不停地舞蹈，直至死亡。因此任正非以此告誡下屬要經(jīng)受其他領(lǐng)域豐厚利潤的誘惑，不要穿紅舞鞋，要專注于公司的現(xiàn)有領(lǐng)域。
任正非還推出了華為“憲法”，立志做一流通信設(shè)備供應(yīng)商。在《華為公司基本法》開篇，核心價值觀第二條就做了如此描述：“為了使華為成為世界一流的設(shè)備供應(yīng)商，我們將永不進(jìn)入信息服務(wù)業(yè)。通過無依賴的市場壓力傳遞，使內(nèi)部機制永遠(yuǎn)處于激活狀態(tài)。”
耕耘了30多年，夢想終于實現(xiàn)。近日，市場調(diào)研機構(gòu)Dell'Oro Group發(fā)布的最新報告顯示，今年三季度，華為以30%的市占比排名第一，同比去年增長了2%。華為再次奪冠，全球通訊設(shè)備排名第一！
英國管理大師左哈爾說：“世界上有兩種游戲，有限的游戲和無限的游戲。有限的游戲在邊界內(nèi)游戲，無限的游戲以延續(xù)游戲為目的。”
“長期主義”者，進(jìn)行的就是一場“無限游戲”。中國經(jīng)濟已經(jīng)過了諸侯殺伐、跑馬圈地的套利時代，在未來，抵抗風(fēng)險和不確定性，唯一的方式就是在一個領(lǐng)域里扎深做透，做出不可替代的價值，并且與整個生態(tài)上的企業(yè)價值共生。
綜上，企業(yè)發(fā)展如同長征路。在瞬息萬變、不斷涌現(xiàn)顛覆性創(chuàng)新的信息時代，一家企業(yè)應(yīng)該如何突破增長瓶頸？如何改變命運？華為選擇重走“艱苦奮斗”的長征路，堅持做時代的“長期主義者”。
正如任正非多次強調(diào)，“華為不戰(zhàn)則亡，沒有退路，只有長期艱苦奮斗才能改變自己的命運。”
來源：喬諾之聲(ID：geonol)，作者：Jessica
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